典故
三危露

相關(guān)人物


《呂氏春秋·覽部》卷十四〈孝行覽·本〉~740~
湯得伊尹,祓之于廟,爝以爟火,釁以犧猳。明日,設(shè)朝而見之,說湯以至味,湯曰:『可對而為乎?』對曰:『君之國小,不足以具之,為天子然后可具。夫三群之蟲,水居者腥,肉玃者臊,草食者膻,臭惡猶美,皆有所以。凡味之本,水最為始。五味三材,九沸九變,火為之紀。時疾時徐,滅腥去臊除膻,必以其勝,無失其理。調(diào)和之事,必以甘酸苦辛咸,先后多少,其齊甚微,皆有自起。鼎中之變,精妙微纖,口弗能言,志不能喻。若射御之微,陰陽之化,四時之數(shù)。故久而不弊,熟而不爛,甘而不噥,酸而不酷,咸而不減,辛而不烈,澹而不薄,肥而不膩。肉之美者:猩猩之唇,獾獾之炙,雋燕之翠,述蕩之踏,旄象之約。流沙之西,丹山之南,有鳳之丸,沃民所食。魚之美者:洞庭之鱄,東海之鮞。醴水之魚,名曰朱鱉,六足,有珠百碧。雚水之魚,名曰鰩,其狀若鯉而有翼,常從西海夜飛,游于東海。菜之美者:昆崙之蘋,壽木之華。指姑之東,中容之國,有赤木玄木之葉焉。馀瞀之南,南極之崖,有菜,其名曰嘉樹,其色若碧。陽華之蕓。云夢之芹。具區(qū)之菁。浸淵之草,名曰土英。和之美者:陽樸之姜,招搖之桂,越駱之菌,鳣鮪之醢,大夏之鹽,宰揭之露,其色如玉,長澤之卵。飯之美者:玄山之禾,不周之粟,陽山之穄,南海之秬。水之美者:三危之露;昆崙之井;沮江之丘,名曰搖水;曰山之水;高泉之山,其上有涌泉焉,冀州之原。果之美者:沙棠之實;常山之北,投淵之上,有百果焉,群帝所食;箕山之東,青島之所,有甘櫨焉;江浦之橘;云夢之柚。漢上石耳。所以致之馬之美者,青龍之匹,遺風之乘。非先為天子,不可得而具。天子不可彊為,必先知道。道者止彼在己,己成而天子成,天子成則至味具。故審近所以知遠也,成己所以成人也。圣人之道要矣,豈越越多業(yè)哉!』
《太平御覽》卷十二〈天部十二·露〉~9~
《呂氏春秋》曰:「伊尹說湯曰:『水之美者,有三危之露。』」?jié)h·高誘注:「三危,西極山名。」
《全上古三代秦漢三國六朝文·全后周文》卷十二〈溫湯碑〉~394~2~
咸池浴日。先應綠甲之圖。砥柱浮天。始受玄夷之命。仁則滌蕩埃氛。義則激揚清濁。勇則負山馀力。弱則鴻毛不勝。仲春則榆莢同流。三月則桃花共下。其色變者。流為五云之漿。其味美者。結(jié)為三危之露。煙青于銅浦。色白于鉛溪。非神鼎而長浮。異龍池而獨涌。灑胃湔腸。興羸起瘠。秦皇馀石。仍為雁齒之階。漢武舊陶。即用魚鱗之瓦。山閒涌水。實表忠誠。室內(nèi)江流。彌彰純孝。豈若醴泉消疾。聞乎建武之朝。神水蠲痾。在乎咸康之世。嵩山三仙之館。不孤擅于天池。華陰百丈之泉。豈獨高于蓮井。