第 10 句因包含“夸父”,據(jù)此推斷可能引用了典故:夸父
第 14 句因包含“膏肓”,據(jù)此推斷可能引用了典故:膏肓
第 16 句因包含“劫火”,據(jù)此推斷可能引用了典故:劫火
第 17 句因包含“銅駝,荊棘”,據(jù)此推斷可能引用了典故:銅駝荊棘
第 14 句因包含“膏肓”,據(jù)此推斷可能引用了典故:膏肓
第 16 句因包含“劫火”,據(jù)此推斷可能引用了典故:劫火
第 17 句因包含“銅駝,荊棘”,據(jù)此推斷可能引用了典故:銅駝荊棘
水龍吟 讀十六兄所寄《詠史》三疊(己丑) 當(dāng)代 · 林英男
押詞韻第八部
斷鴻空惹癡魂,舊愁三疊新愁浩。
憑欄袖手,月眉睨世,蛻蟬難叫。
病柳枯寒,壁云嚴陣,關(guān)河殘照。
欲佯狂披發(fā),徒勞夸父,追黃葉,中原蹈。
休說三年陳艾(三年陳艾:《孟子?離婁》:『七年之病,求三年之艾?!灰?span id="tf54glo" class='bold'>為患了七年之久的慢性頑固疾病,選用三年的艾草灸穴位,就可治好。),入膏肓,華佗癡老。
阿房劫火,銅駝荊棘(銅駝荊棘:《晉書?索靖傳》:『靖有先識遠量,知天下將亂,指洛陽宮門銅駝,嘆曰:會見汝在荊棘中耳?』),問誰憑吊?
滄海橫鰲,嵯峨千島,倩誰豪釣?
看蓬萊水淺,靈鐘東應(yīng)(《世說新語》:『殷荊州曾問遠公:《易》以何為體?答曰:《易》以感為體。殷曰:銅山西崩,靈鐘東應(yīng),便是《易》耶?』劉孝標注引《東方朔傳》:『孝武皇帝時,未央宮前殿鐘無故自鳴,三日三夜不止。詔問太史待詔王朔,朔言恐有兵氣。更問東方朔,朔曰:臣聞銅者山之子,山者銅之母,以陰陽氣類言之,子母相感,山恐有崩弛者,故鐘先鳴?!兑住吩唬?span id="fsf01oi" class='bold'>鳴鶴在陰,其子和之。精之至也。其應(yīng)在后五日內(nèi)。居三日,南郡太守上書言山崩,延袤二十馀里。』),為誰鳴報?