廿六史從何說起⑴，如拈黃葉止兒啼⑵。
秦皇以降稱封建，奴隸夤緣到伏羲⑶。
丱角嚴(yán)妝祭河伯，徐娘半面⑷坐皋比⑸。
平生聽盡盲翁鼓⑹，老去幾重蟬蛻⑺皮。
⑴ 文天祥有語：『一部十七史從何說起？』語帶蒼涼也。
⑵ 禪宗公案：何為佛法？拈黃葉止小兒啼。原意：方便法門而已。此為借用。
⑶ 謂以五種社會形態(tài)說削足適屐解釋中國歷史。參閱馮天瑜《『封建』考論》。丱角句：古時小兒或少年未束發(fā)前之發(fā)式。此用西門豹治河伯神巫事。暗喻『歷史是任人打扮的小姑娘』。
⑷ 徐娘半面：南朝梁元帝妃子徐昭佩因姿容不美，受元冷遇。徐妃亦因帝眇一目，每知帝將至，必僅飾半面以待之，帝見則大怒而出。見《南史?后妃傳下?梁元帝徐妃》。李商隱《南朝》詩：『休誇此地分天下，只得徐妃半面妝?！挥髌婊蛱搨?。徐妃另有徐娘半老之稱。
⑸ 皋比：虎皮。比平聲。古人坐虎皮講學(xué)。代講席。劉基《賣柑者說》：『夫今之佩虎符坐皋比者洸洸乎干城之具也，豈能授孫吳之略耶？』。
⑹ 盲翁鼓：陸游詩：『斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。死后是非誰管得？滿村聽說蔡郎中。』詩人聽到藝人唱蔡邕故事，被說成情場負心人?？畤@。
⑺ 蟬蛻：《史記?屈原賈生列傳》：『濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外?！?/div>
