典故
相關(guān)人物
參考典故
蘇耽鶴
同源典故
化鶴群
化鶴三千歲
蘇耽仙
白鶴迎蘇耽
送蘇耽
蘇耽化鶴
蘇君跡
避彈歸
鶴爪書(shū)
相關(guān)人物
蘇耽
參考典故
桔井
《太平廣記》卷十三〈神仙十三·蘇仙公〉～90～
蘇仙公者，桂陽(yáng)人也，漢文帝時(shí)得道。先生早喪所怙，鄉(xiāng)中以仁孝聞。宅在郡城東北，出入往來(lái)，不避燥濕。至于食物，不憚精粗。先生家貧，常自牧牛，與里中小兒，更日為牛郎。先生牧之，牛則徘徊側(cè)近，不驅(qū)自歸。余小兒牧牛，牛則四散，跨岡越險(xiǎn)。諸兒?jiǎn)栐唬骸笭柡涡g(shù)也？」先生曰：「非汝輩所知?！钩３艘宦埂Ｏ壬Ｅc母共食，母曰：「食無(wú)鲊，他日可往市買(mǎi)也。」先生于是以箸插飯中，攜錢(qián)而去，斯須即以鲊至。母食去（明鈔本去作未）畢，母曰：「何處買(mǎi)來(lái)？」對(duì)曰：「便縣市也?！鼓冈唬骸副憧h去此百二十里，道途徑險(xiǎn)，往來(lái)遽至，汝欺我也！」欲杖之。先生跪曰：「買(mǎi)鲊之時(shí)，見(jiàn)舅在市，與我語(yǔ)云，明日來(lái)此，請(qǐng)待舅至，以驗(yàn)虛實(shí)。」母遂寬之。明曉，舅果到。云昨見(jiàn)先生便縣市買(mǎi)鲊。母即驚駭，方知其神異。先生曾持一竹杖，時(shí)人謂曰：「蘇生竹杖，固是龍也。」數(shù)歲之后，先生灑掃門(mén)庭，修飾墻宇。友人曰：「有何邀迎？」答曰：「仙侶當(dāng)降?！苟眄曋g，乃見(jiàn)天西北隅，紫云氤氳，有數(shù)十白鶴，飛翔其中，翩翩然降于蘇氏之門(mén)，皆化為少年，儀形端美，如十八九歲人，怡然輕舉。先生斂容逢迎，乃跪白母曰：「某受命當(dāng)仙，被召有期，儀衛(wèi)已至，當(dāng)違色養(yǎng)，即便拜辭?！鼓缸託[欷。母曰：「汝去之后，使我如何存活？」先生曰：「明年天下疾疫，庭中井水，檐邊桔樹(shù)，可以代養(yǎng)，井水一升，桔葉一枚，可療一人。兼封一匱留之，有所闕之，可以扣匱言之，所須當(dāng)至，慎勿開(kāi)也?！寡援吋闯鲩T(mén)，踟躕顧望，聳身入云，紫云捧足，眾鶴翱翔，遂升云漢而去。來(lái)年，果有疾疫，遠(yuǎn)近悉求母療之，皆以水及桔葉，無(wú)不愈者。有所闕乏，即扣匱，所須即至。三年之后，母心疑，因即開(kāi)之，見(jiàn)雙白鶴飛去。自后扣之。無(wú)復(fù)有應(yīng)。母年百馀歲，一旦無(wú)疾而終。鄉(xiāng)人共葬之，如世人之禮。葬后，忽見(jiàn)州東北牛脾山，紫云蓋上，有號(hào)哭之聲，咸知蘇君之神也?？な剜l(xiāng)人，皆就山吊慰，但聞哭聲，不見(jiàn)其形。郡守鄉(xiāng)人，苦請(qǐng)相見(jiàn)，空中答曰：「出俗日久，形容殊凡，若當(dāng)露見(jiàn)，誠(chéng)恐驚怪?！构陶?qǐng)不已，即出半面，示一手，皆有細(xì)毛，異常人也。因請(qǐng)郡守鄉(xiāng)人曰：「遠(yuǎn)勞見(jiàn)慰，途徑險(xiǎn)阻，可從直路而還，不須回顧?！寡援?，即見(jiàn)橋亙嶺傍，直至郡城。行次，有一官吏輒回顧，遂失橋所，墮落江濱，乃見(jiàn)一赤龍于腳下，宛轉(zhuǎn)而去。先生哭處，有桂竹兩枝，無(wú)風(fēng)自?huà)撸涞睾銉?。三年之后，無(wú)復(fù)哭聲，因見(jiàn)白馬常在嶺上，遂改牛脾山為白馬嶺。自后有白鶴來(lái)止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以瓜攫樓板，似漆書(shū)云：城郭是，人民非，三百甲子一來(lái)歸，吾是蘇君彈何為？」至今修道之人，每至甲子日，焚香禮于仙公之故第也。
蘇仙公者，桂陽(yáng)人也，漢文帝時(shí)得道。先生早喪所怙，鄉(xiāng)中以仁孝聞。宅在郡城東北，出入往來(lái)，不避燥濕。至于食物，不憚精粗。先生家貧，常自牧牛，與里中小兒，更日為牛郎。先生牧之，牛則徘徊側(cè)近，不驅(qū)自歸。余小兒牧牛，牛則四散，跨岡越險(xiǎn)。諸兒?jiǎn)栐唬骸笭柡涡g(shù)也？」先生曰：「非汝輩所知?！钩３艘宦埂Ｏ壬Ｅc母共食，母曰：「食無(wú)鲊，他日可往市買(mǎi)也。」先生于是以箸插飯中，攜錢(qián)而去，斯須即以鲊至。母食去（明鈔本去作未）畢，母曰：「何處買(mǎi)來(lái)？」對(duì)曰：「便縣市也?！鼓冈唬骸副憧h去此百二十里，道途徑險(xiǎn)，往來(lái)遽至，汝欺我也！」欲杖之。先生跪曰：「買(mǎi)鲊之時(shí)，見(jiàn)舅在市，與我語(yǔ)云，明日來(lái)此，請(qǐng)待舅至，以驗(yàn)虛實(shí)。」母遂寬之。明曉，舅果到。云昨見(jiàn)先生便縣市買(mǎi)鲊。母即驚駭，方知其神異。先生曾持一竹杖，時(shí)人謂曰：「蘇生竹杖，固是龍也。」數(shù)歲之后，先生灑掃門(mén)庭，修飾墻宇。友人曰：「有何邀迎？」答曰：「仙侶當(dāng)降?！苟眄曋g，乃見(jiàn)天西北隅，紫云氤氳，有數(shù)十白鶴，飛翔其中，翩翩然降于蘇氏之門(mén)，皆化為少年，儀形端美，如十八九歲人，怡然輕舉。先生斂容逢迎，乃跪白母曰：「某受命當(dāng)仙，被召有期，儀衛(wèi)已至，當(dāng)違色養(yǎng)，即便拜辭?！鼓缸託[欷。母曰：「汝去之后，使我如何存活？」先生曰：「明年天下疾疫，庭中井水，檐邊桔樹(shù)，可以代養(yǎng)，井水一升，桔葉一枚，可療一人。兼封一匱留之，有所闕之，可以扣匱言之，所須當(dāng)至，慎勿開(kāi)也?！寡援吋闯鲩T(mén)，踟躕顧望，聳身入云，紫云捧足，眾鶴翱翔，遂升云漢而去。來(lái)年，果有疾疫，遠(yuǎn)近悉求母療之，皆以水及桔葉，無(wú)不愈者。有所闕乏，即扣匱，所須即至。三年之后，母心疑，因即開(kāi)之，見(jiàn)雙白鶴飛去。自后扣之。無(wú)復(fù)有應(yīng)。母年百馀歲，一旦無(wú)疾而終。鄉(xiāng)人共葬之，如世人之禮。葬后，忽見(jiàn)州東北牛脾山，紫云蓋上，有號(hào)哭之聲，咸知蘇君之神也?？な剜l(xiāng)人，皆就山吊慰，但聞哭聲，不見(jiàn)其形。郡守鄉(xiāng)人，苦請(qǐng)相見(jiàn)，空中答曰：「出俗日久，形容殊凡，若當(dāng)露見(jiàn)，誠(chéng)恐驚怪?！构陶?qǐng)不已，即出半面，示一手，皆有細(xì)毛，異常人也。因請(qǐng)郡守鄉(xiāng)人曰：「遠(yuǎn)勞見(jiàn)慰，途徑險(xiǎn)阻，可從直路而還，不須回顧?！寡援?，即見(jiàn)橋亙嶺傍，直至郡城。行次，有一官吏輒回顧，遂失橋所，墮落江濱，乃見(jiàn)一赤龍于腳下，宛轉(zhuǎn)而去。先生哭處，有桂竹兩枝，無(wú)風(fēng)自?huà)撸涞睾銉?。三年之后，無(wú)復(fù)哭聲，因見(jiàn)白馬常在嶺上，遂改牛脾山為白馬嶺。自后有白鶴來(lái)止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以瓜攫樓板，似漆書(shū)云：城郭是，人民非，三百甲子一來(lái)歸，吾是蘇君彈何為？」至今修道之人，每至甲子日，焚香禮于仙公之故第也。
簡(jiǎn)釋
橘井：喻孝事父母，或指仙丹妙藥。唐杜甫《奉送二十三舅錄事之?dāng)z彬州》：“彬州頗涼冷，橘井尚凄清?！?/p>
蘇耽宅：喻仙人居處。唐王昌齡《奉贈(zèng)張荊州》：“王君飛舄仍未去，蘇耽宅中意遙緘。”
