典故
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軀不貲
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蓋寬饒
《漢書》卷七十七《蓋寬饒傳》
「寬饒為人剛直高節(jié)，志在奉公。家貧，奉錢月數(shù)千，半以給吏民為耳目言事者。身為司隸，子常步行自戍北邊，公廉如此。然深刻喜陷害人，在位及貴戚人與為怨，又好言事刺譏，奸犯上意。上以其儒者，優(yōu)容之，然亦不得遷。同列后進或至九卿，寬饒自以行清能高，有益于國，而為凡庸所越，愈失意不快，數(shù)上疏諫爭。太子庶子王生高寬饒節(jié)，而非其如此，予書曰：『明主知君絜白公正，不畏彊禦，故命君以司察之位，擅君以奉使之權，尊官厚祿已施于君矣。君宜夙夜惟思當世之務，奉法宣化，憂勞天下，雖日有益，月有功，猶未足以稱職而報恩也。自古之治，三王之術各有制度。今君不務循職而已，乃欲以太古久遠之事匡拂天子，數(shù)進不用難聽之語以摩切左右，非所以揚令名全壽命者也。方今用事之人皆明習法令，言足以飾君之辭，文足以成君之過，君不惟蘧氏之高蹤，而慕子胥之末行，用不訾之軀，臨不測之險，竊為君痛之。夫君子直而不挺，曲而不詘。大雅云：「既明且哲，以保其身?！箍穹蛑?，圣人擇焉。唯裁省覽?！粚掟埐患{其言?！固?#183;顏師古注：「不貲者，言無貲量可以比之，貴重之極也。不測謂深也?！?/span>
「寬饒為人剛直高節(jié)，志在奉公。家貧，奉錢月數(shù)千，半以給吏民為耳目言事者。身為司隸，子常步行自戍北邊，公廉如此。然深刻喜陷害人，在位及貴戚人與為怨，又好言事刺譏，奸犯上意。上以其儒者，優(yōu)容之，然亦不得遷。同列后進或至九卿，寬饒自以行清能高，有益于國，而為凡庸所越，愈失意不快，數(shù)上疏諫爭。太子庶子王生高寬饒節(jié)，而非其如此，予書曰：『明主知君絜白公正，不畏彊禦，故命君以司察之位，擅君以奉使之權，尊官厚祿已施于君矣。君宜夙夜惟思當世之務，奉法宣化，憂勞天下，雖日有益，月有功，猶未足以稱職而報恩也。自古之治，三王之術各有制度。今君不務循職而已，乃欲以太古久遠之事匡拂天子，數(shù)進不用難聽之語以摩切左右，非所以揚令名全壽命者也。方今用事之人皆明習法令，言足以飾君之辭，文足以成君之過，君不惟蘧氏之高蹤，而慕子胥之末行，用不訾之軀，臨不測之險，竊為君痛之。夫君子直而不挺，曲而不詘。大雅云：「既明且哲，以保其身?！箍穹蛑?，圣人擇焉。唯裁省覽?！粚掟埐患{其言?！固?#183;顏師古注：「不貲者，言無貲量可以比之，貴重之極也。不測謂深也?！?/span>
例句
況又嬰疹疾，寧保軀不貲。 韓愈 寄崔二十六立之
