祀法俱全福報(bào)齊，如來(lái)親證愿猶低。
若能滅得諸癡盡，德備慧明無(wú)上躋。
注：《長(zhǎng)阿含經(jīng)·究羅檀頭經(jīng)》：“究羅檀頭白佛言：‘齊此三祭祀及十六祀具得大果報(bào)，復(fù)有勝者耶？’佛言：‘有?！瘑?wèn)曰：‘何者是？’……佛言：‘若如來(lái)、至真、等正覺(jué)出現(xiàn)于世，有人于佛法中出家修道，眾德悉備，乃至具足三明，滅諸癡冥，具足慧明，所以者何？以不放逸、樂(lè)閑靜故，此福最勝?！?br />釋?zhuān)?/span>祭祀欲虔，拔爾驕慢；福報(bào)所大，拯汝貪癡。意止于虔，常不免乎鄉(xiāng)愿；慧至于明，乃不逾乎規(guī)矩。然無(wú)虔之慧，常易失明；無(wú)慧之虔，或難保德。
