注：《長(zhǎng)阿含經(jīng)·小緣經(jīng)》：“今我無上正真道中不須種姓，不恃吾我憍慢之心，俗法須此，我法不爾。若有沙門、婆羅門，自恃種姓，懷憍慢心，于我法中終不得成無上證也。若能舍離種姓，除憍慢心，則于我法中得成道證，堪受正法。人惡下流，我法不爾。”
釋：善報(bào)惟從善法，凈業(yè)豈因凈種。如恃種姓為驕慢，何若直躬而尊崇？康德之《實(shí)踐理性批判》云：“今有一人，吾視之，或?yàn)?span id="x45n4dk" class='bold'>可愛、可怖、可異者，甚乃為可嘆者，然未必即為可敬者。彼之諧趣，強(qiáng)勇，不凡之勢(shì)位，皆足以致吾之欽羨，然吾之內(nèi)敬仍或闕如。房特耐之言曰：‘彼有勢(shì)位者，可折吾腰，未可折吾心?！?span id="yceqcd4" class='bold'>為下一轉(zhuǎn)語(yǔ)曰：彼窮巷之直者，吾腰強(qiáng)不為之折，而吾心折矣?！?br />