臨江仙 中央音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)研究所副所長(zhǎng)楊蔭瀏同志先后以敦煌唐樂(lè)譜及西安何家營(yíng)鼓樂(lè)社、北京智化寺所傳宋元舊譜見(jiàn)寄，其字譜多與白石道人歌曲相合，沈埋數(shù)百年之詞樂(lè)，行將重顯于世，綿此墜緒，推陳出新，詩(shī)人與樂(lè)家分工合作，以民族形式結(jié)合社會(huì)主義思想，創(chuàng)作新體歌詞，以應(yīng)廣大人民之需要，此其時(shí)矣。賦謝蔭瀏，兼簡(jiǎn)葉遐庵（一九五五年） 現(xiàn)當(dāng)代 · 龍榆生
　押庚韻
歌社消沈逾廿載（曩在上海音樂(lè)專科學(xué)校任教詩(shī)歌，曾與蕭友梅校長(zhǎng)及黃今吾、易大廠、葉遐庵諸君倡導(dǎo)吸取樂(lè)府詩(shī)、宋元詞曲及民間歌謠形式，創(chuàng)作新體歌詞，并有歌社之組織。自蕭黃易三君下世后，停頓已久矣。），憑誰(shuí)為寫歡聲。
工農(nóng)鼓舞赴前程。
夥頤新事物（史記所云：夥頤，驚嘆之聲。猶今言哎呦。），撩撥舊心情。

寶藏重重看發(fā)掘，相期擷取精英。
雄詞鑄出活生生。
依他勤體驗(yàn)，在我費(fèi)經(jīng)營(yíng)（解放后每思作新詞，以歌詠大時(shí)代，為工農(nóng)兵服務(wù)，苦無(wú)接近音樂(lè)歌舞家及群眾生活之機(jī)緣，而報(bào)刊所載各方對(duì)此類歌詞似甚迫切，安得與青年同志相共鉆研耶。）。