第 2 句因包含“瑤華”，據(jù)此推斷可能引用了典故：瑤華
第 10 句因包含“簫韶”，據(jù)此推斷可能引用了典故：簫韶
第 21 句因包含“天籟”，據(jù)此推斷可能引用了典故：天籟
第 22 句因包含“陽(yáng)春，歌”，據(jù)此推斷可能引用了典故：陽(yáng)春曲
和東川李相公慈竹十二韻（次本韻）（817年） 中唐 · 元稹
　創(chuàng)作地點(diǎn)：四川省達(dá)州市
慈竹不外長(zhǎng)，密比青瑤華（瑤華：美玉。晉葛洪《抱樸子·勖學(xué)》：“故瑤華不琢，則耀夜之景不發(fā)?！保?/span>。
矛攢有森束，玉立（一作粒）無(wú)蹉跎（立：原作“?！?，據(jù)蜀本、楊本、董本、英華、全詩(shī)一作改。蹉跎：跌倒，倒伏?！?span id="bgjbkgt" class='bold'>楚辭·王褒〈九懷·株昭〉》：“驥垂兩耳兮，中阪蹉跎?！?span id="cihvrce" class='bold'>洪興祖補(bǔ)注：“蹉跎，失足?！保?/span>。
纖粉妍膩質(zhì)，細(xì)瓊交翠柯。
亭亭霄漢近，靄靄雨露多。
冰碧寒夜聳，簫韶風(fēng)晝羅（《簫韶》：舜樂(lè)名?！?span id="sshjtab" class='bold'>尚書(shū)·虞書(shū)·益稷》：“《簫韶》九成，鳳凰來(lái)儀。”孔傳：“《韶》，舜樂(lè)名。言‘簫’見(jiàn)細(xì)器之備?！?span id="jsduesr" class='bold'>孔穎達(dá)疏：“簫是樂(lè)器之小者，‘言簫見(jiàn)細(xì)器之備’，謂作樂(lè)之時(shí)，小大之器皆備也?！贝颂?span id="ghxychx" class='bold'>形容風(fēng)吹過(guò)竹叢所發(fā)出美妙之聲響。）。
煙含朧朧影（含：蜀本、英華作“涵”。），月泛鱗鱗（一作鮮鮮）波。
鸞鳳一已顧（“鸞鳳”句：《莊子·秋水》：“夫鹓雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲?！?span id="zypyegf" class='bold'>成玄英疏：“練實(shí)，竹實(shí)也?！薄?span id="rhpypag" class='bold'>莊子·秋水》：“鹓雛，鸞鳳之屬，亦言鳳子也?！保?/span>，燕雀永不過(guò)。
幽姿媚庭實(shí)，顥氣爽（一作陵）天涯（顥氣：秋天之氣。《呂氏春秋·有始》：“西方曰顥天?！彼罕R本、錢(qián)校、英華、錢(qián)校、全詩(shī)一作“陵”，季本一作“凌”。）。
峻節(jié)高轉(zhuǎn)露，貞筠寒更佳。
托身仙壇上（“托身”句：《穆天子傳》卷二：“庚戌，天子西征，至于玄池。天子三日休于玄池之上，乃奏廣樂(lè)，三日而終，是曰樂(lè)池。天子乃樹(shù)之竹，是曰竹林?！保?/span>，靈物神所呵。
時(shí)與天籟合（音閤）。（天籟：自然界天然之聲響。《莊子·齊物論》：“女聞地籟而未聞天籟夫？”疏：“籟，簫也。……夫簫管參差，所受各足，況之風(fēng)物，咸稟自然?！焙希?span id="rnqrxiv" class='bold'>蜀本、盧本、楊本、全詩(shī)、英華下有小注“音閤”），日聞陽(yáng)春歌（《陽(yáng)春歌》：戰(zhàn)國(guó)宋玉《對(duì)襄王問(wèn)》：“客有歌于郢中者，其始曰《下俚巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人……其為《陽(yáng)春白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人……是其曲彌高，其和彌寡。”郢，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)之都城。）。
應(yīng)憐孤生者，摧折成病（一作沈，一作臥）痾。