典故吞炭

同源典故

  
  
形容變盡
  
豫讓擊衣
 
豫讓聲消
 
炭欲吞
 
斬空衣

相關(guān)人物
豫讓
 
趙襄子


《戰(zhàn)國(guó)策》卷十八《趙策一》
晉畢陽(yáng)之孫豫讓,始事范中行氏而不說(shuō),去而就知伯,知伯寵之。及三晉分知氏,趙襄子最怨知伯,而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中,曰:「嗟乎!士為知己者死,女為悅己者容。吾其報(bào)知氏之讎矣?!鼓俗冃彰?,為刑人,入宮涂廁,欲以刺襄子。襄子如廁,心動(dòng),執(zhí)問(wèn)涂者,則豫讓也。刃其捍,曰:「欲為知伯報(bào)讎!」左右欲殺之。趙襄子曰:「彼義士也,吾謹(jǐn)避之耳。且知伯已死,無(wú)后,而其臣至為報(bào)讎,此天下之賢人也?!棺溽屩?。豫讓又漆身為厲,滅須去眉,自刑以變其容,為乞人而往乞,其妻不識(shí),曰:「狀貌不似吾夫,其音何類吾夫之甚也?!褂滞烫繛閱?,變其音。其友謂之曰:「子之道甚難而無(wú)功,謂子有志則然矣,謂子智則否。以子之才,而善事襄子,襄子必近幸子;子之得近而行所欲,此甚易而功必成。」豫讓乃笑而應(yīng)之曰:「是為先知報(bào)后知,為故君賊新君,大亂君臣之義者無(wú)此矣。凡吾所謂為此者,以明君臣之義,非從易也。且夫委質(zhì)而事人,而求弒之,是懷二心以事君也。吾所為難,亦將以愧天下后世人臣懷二心者?!?居頃之,襄子當(dāng)出,豫讓伏所當(dāng)過(guò)橋下。襄子至橋而馬驚。襄子曰:「此必豫讓也?!故谷藛?wèn)之,果豫讓?!遄幽肃叭粐@泣曰:「嗟乎,豫子!豫子之為知伯,名既成矣,寡人舍子,亦以足矣。子自為計(jì),寡人不舍子?!故贡h(huán)之。豫讓曰:「臣聞明主不掩人之義,忠臣不愛死以成名。君前已寬舍臣,天下莫不稱君之賢。今日之事,臣故伏誅,然愿請(qǐng)君之衣而擊之,雖死不恨。非所望也,敢布腹心?!褂谑窍遄恿x之,乃使使者持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍,呼天擊之曰:「而可以報(bào)知伯矣?!顾旆鼊Χ馈K乐?,趙國(guó)之士聞之,皆為涕泣。

例句

中夜自將形影語(yǔ),古來(lái)吞炭是何人。 周匡物 及第后謝座主

豫讓斬空衣,有心竟無(wú)成。 李白 東海有勇婦

漆身恩未報(bào),貂裘弊豈嫌。 雍裕之 四色