余廉問(wèn)浙東歲，毛仙翁惠然來(lái)顧，越之人士識(shí)之者，相與言曰：「仙翁嘗與葉法善、吳筠游于稽山，迨茲多歷年所，而風(fēng)貌愈少，蓋神仙者也?！褂嘁虻脠?zhí)弟子之禮，師其道焉。余嘗見(jiàn)圓冠方領(lǐng)之士，讀道書(shū)，疑其絕智棄仁，又謂其書(shū)不足以經(jīng)世理國(guó)，殊不知至仁無(wú)兼愛(ài)，大智無(wú)非災(zāi)。大樂(lè)同天地之和，大禮同天地之節(jié)，其可臻乎上德，冥乎大道之致。華胥終北之化，熙熙然也。又以徐韨、文成之事，謂方士之流，誕妄于世，不足以為教也。殊不知峒山高臥，汾水凝神，縱心傲世，邈然外物，王侯不可得師友也。若然，則徐氏之莠，不足以害嘉谷；文成之誕，不足以傷大教。今我仙翁真風(fēng)遺骨，玄格高情，冥鴻孤鶴，不可方喻，蓋峒山、汾水之儔也。一言道合，止于山亭三日，而南棲天臺(tái)。謂余曰：「入相之年，相候于安山里?！褂喟荻栽唬骸腹?span id="nqzy6vu" class='bold'>如仙約，燃香拂榻，以俟云駕焉?！故阍?shī)一章，以為他日之志也。