第 9 句因包含“玉燭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玉燭
第 12 句因包含“人,渭曲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:渭曲
第 18 句因包含“天祿”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天祿
第 18 句因包含“三天”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三天
第 19 句因包含“魯公”,據(jù)此推斷可能引用了典故:魯公
第 31 句因包含“王氣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:王氣
周五主宇文覺梁太平元年丙子受魏禪,陳高祖永定元年丁丑天王,是年被弒,謚閔帝,泰之嫡子也。兄毓立,為明帝,三年,被弒。弟邕立,為高祖武帝,十八年,殂。子赟立,為宣帝,一年。傳子闡,為靜帝,赟自稱天元皇帝。次年庚子,殂。辛丑,靜帝禪于隋,身弒而族滅。共二十六年) 明末清初 · 郭之奇
 押敬韻
周主覺既受魏禪,廢魏主而殺之?!?span id="jltnnvv" class='bold'>綱目》書“周冢宰護(hù)弒中山王”,何以不罪覺?覺幼而護(hù)專也。不數(shù)月,護(hù)弒其君覺,覺惡護(hù)之專也。寧都公毓立,甫三年,護(hù)復(fù)進(jìn)毒弒之。魯公邕立十三年,始能討護(hù),誅之。繇來(lái)亂逆,手弒三君,身總國(guó)政未有甚于護(hù)者。向非明帝明有識(shí)量,將歿授遺,舍幼子而立介弟,安能克剪大憝,弘我周家?予獨(dú)怪宇文泰蓋世,收疲散之兵,撫貧困之眾,取人家國(guó)反掌,而遺命之托,獨(dú)以天下事屬護(hù),豈天奪其魄?加逆于二君,終留報(bào)于二子耶?向使無(wú)酖孝武、廢子欽之罪,則自為賀拔司馬,請(qǐng)?jiān)?span id="0ofih5z" class='bold'>晉陽(yáng),而知圖歡不難。既統(tǒng)賀拔之軍,遂能討陳,悅而定秦隴,奉輿駕而主軍國(guó),遠(yuǎn)近歸心,士卒用命迎戰(zhàn)渭曲武功旌,救援金墉而敵膽喪。為彊國(guó)富民之法,頒六條,作大誥;行府周禮之制,為百府,定六官。凡所施設(shè),皆依三代而為。其才略識(shí)干,豈當(dāng)日為政者所能并轡而驅(qū)乎?武帝杰出之資,斂鋒戢铓,一旦操阿,殲巨奸振落,六師張皇,東齊席卷,使有周之境東漸于海,南薄于江。雖元魏全盛,未能及也。自親政及平齊,聽覽不倦,用法嚴(yán)正,且能廢佛道,崇儒術(shù),以壹圣賢之教。武帝之武,進(jìn)于文矣。惜也嫡嗣非才,空煩捶楚。天元稱天,終自絕于天。法駕朝還,后父旦入。騎虎之勢(shì)不得下,大象之主居別宮。我不敢知,曰“天之以魏、齊與周,復(fù)以周授隋者何心?”我亦不敢知,曰“天之假隋以周、,而終歸于唐者何心?”其化夷為華,以漸除腥膻世界歟?其使南北分而復(fù)合,以卒收破碎乾坤歟?
宇文窺歡入晉陽(yáng),高王遣歸復(fù)命。
此兒瞻視果非嘗,英雄耳目真堪競(jìng)。
討悅初收秦隴心,迎輿始作尚書令。
操戈寧肯復(fù)授人,魏脩枉就長(zhǎng)安阱。
寶炬空將玉燭燃,安定司軍國(guó)政。
金墉膽喪東人悲,渭曲西人詠。
府兵屬軍軍寓農(nóng),周禮命官官復(fù)正。
如此施為出漢秦,奈何事主梟獍。
子覺稱周未一年寧都三天祿竟。
弘我周家非魯公,逆護(hù)誰(shuí)教斧柄。
三教歸儒佛道除,六師指鄴高齊并。
可憐二九日孜孜狡童一旦天圣。
烏丸漫捋好公須,杖痕寧改兇人性
剪羽搖根自速亡,天時(shí)人事互相慶。
天元天興法駕還,曙星曙入東宮映。
南北從茲王氣合,楊花滿目中華盛。