第 5 句因包含“陶公,運(yùn)甓”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陶公運(yùn)甓
海珠寺詩(shī)六首(有引) 其一 明末清初 · 何吾騶
七言律詩(shī) 押魚(yú)韻
羊城海珠寺,自五嶺南來(lái),惟此一片石砥中流而開(kāi)高坐居然龍宮吞吐。郭景純有云:“南海衣冠之氣,非其漨滃郁渤,聯(lián)諸縣寓有繇然歟?”上下千百年,閱歷過(guò)存,蔑不維舟躡履蹁躚遨游。繼之浩歌飲酒,卜晝及夜。維其高時(shí)哲,生于斯,宦于斯,旅于斯談笑抵掌,心照龕燈,劍履衣冠,影留江水。過(guò)云落木斷響停陰飛鳥(niǎo)魚(yú)龍,儀潛睹聽(tīng)。其赫然而可瞻,屹然而足重,適適然而自得者,徘徊俯仰間,可自省察也?;?span id="sksrdip" class='bold'>遠(yuǎn)游而就別,或勞勞而始?xì)w,或策清暇而銷(xiāo)憂(yōu),或望長(zhǎng)安蒿目。稟茲土之靈異,何以無(wú)負(fù)于山川;擁南來(lái)高軒何以廣酬乎眾志。王逸少有云:“后之視今,亦猶今之視昔?!?span id="ju6qhc3" class='bold'>嗟乎!豈唯死生之大,性命通感哉?自昔過(guò)者,概多題詠。其燦然貞珉者,未必關(guān)于國(guó)風(fēng)》《小雅》。其苔蝕蘚蠹,斷墻破壁所存,與夫漁謳孺歌之天性,勞人遷客之嗄號(hào),輿臺(tái)廝養(yǎng)啽囈,橫笛短簫偶發(fā),數(shù)韻片言,未可采摭也。若夫風(fēng)雨夜深歌來(lái)中流,奚異鈞天之奏,洞庭之徽?扣舷欲和,扁舟已遠(yuǎn),并不可得姓字,安所測(cè)其節(jié)次哉?一日興到,偶賦得七言近體六首比物甚小,或因寄幽遠(yuǎn),托旨寓識(shí),在乎觀(guān)風(fēng)流。覽者深思三復(fù)微吟坐起。庶幾海外拜風(fēng)之魚(yú),云中乘氣之屋,要自有當(dāng)六合之外者爾。
南武天清海氣虛,故呈瑞石扶輿。
客來(lái)影照澄潭水,坐久身環(huán)明月廬。
運(yùn)甓陶公能可再,酌泉吳隱意何如
誰(shuí)家學(xué)士香火,此地當(dāng)年讀書(shū)。