《孔叢子》卷下〈儒服〉～602～2～
子高衣長裾，振褒袖，方屐?翣，見平原君，君曰：「吾子亦儒服乎？」子高曰：「此布衣之服，非儒服也，儒服非一也。」平原君曰：「請吾子言之?！勾鹪唬骸阜蛉逭?，居位行道則有袞冕之服，統(tǒng)御師旅則有介冑之服，從容徒步則有若穿之服，故曰非一也。」平原君曰：「儒之為名何取爾？」子高曰：「取包眾美、兼六藝、動靜不失中道?！棺痈哂乌w。平原君客有鄒文季節(jié)者，與子高相善，及將還魯，諸故人訣既畢，文節(jié)送行三宿臨別。文節(jié)流涕交頤，子高徒抗手而巳，分背就路，其徒問曰：「先生與彼二子善，彼有戀戀之心，未知后會何期，悽愴流涕，而先生厲聲高揖，此無乃非親親之謂乎？」子高曰：「始焉謂此二子丈夫爾，乃今知其婦人也。人生則有四方之志，豈鹿豕也哉？而常聚乎。」
子高衣長裾，振褒袖，方屐?翣，見平原君，君曰：「吾子亦儒服乎？」子高曰：「此布衣之服，非儒服也，儒服非一也。」平原君曰：「請吾子言之?！勾鹪唬骸阜蛉逭?，居位行道則有袞冕之服，統(tǒng)御師旅則有介冑之服，從容徒步則有若穿之服，故曰非一也。」平原君曰：「儒之為名何取爾？」子高曰：「取包眾美、兼六藝、動靜不失中道?！棺痈哂乌w。平原君客有鄒文季節(jié)者，與子高相善，及將還魯，諸故人訣既畢，文節(jié)送行三宿臨別。文節(jié)流涕交頤，子高徒抗手而巳，分背就路，其徒問曰：「先生與彼二子善，彼有戀戀之心，未知后會何期，悽愴流涕，而先生厲聲高揖，此無乃非親親之謂乎？」子高曰：「始焉謂此二子丈夫爾，乃今知其婦人也。人生則有四方之志，豈鹿豕也哉？而常聚乎。」
《禮記注疏》卷六十二〈射義〉～09～
故男子生桑弧蓬矢六。以射天地四方。天地四方者。男子之所有事也。故必先有志于其所有事。然后敢用谷也。飯食之謂也。
故男子生桑弧蓬矢六。以射天地四方。天地四方者。男子之所有事也。故必先有志于其所有事。然后敢用谷也。飯食之謂也。
