典故
北山北
同源典故
南山南北山北
《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·法真〉～2774～
性恬靜寡欲，不交人閒事。太守請(qǐng)見之，真乃幅巾詣謁。太守曰：「昔魯哀公雖為不肖，而仲尼稱臣。太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝，何如？」真曰：「以明府見待有禮，故敢自同賓末。若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣?！固貞萑唬桓覐?fù)言。
性恬靜寡欲，不交人閒事。太守請(qǐng)見之，真乃幅巾詣謁。太守曰：「昔魯哀公雖為不肖，而仲尼稱臣。太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝，何如？」真曰：「以明府見待有禮，故敢自同賓末。若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣?！固貞萑唬桓覐?fù)言。
《三國(guó)志》卷三十七〈蜀書·法正傳〉～957～
南朝宋·裴松之注引《三輔決錄》注曰：真字高卿，少明五經(jīng)，兼通讖緯，學(xué)無(wú)常師，名有高才。常幅巾見扶風(fēng)守，守曰：「哀公雖不肖，猶臣仲尼，柳下惠不去父母之邦，欲相屈為功曹何如？」真曰：「以明府見待有禮，故四時(shí)朝覲，若欲吏使之，真將在北山之北南山之南矣。」扶風(fēng)守遂不敢以為吏。
南朝宋·裴松之注引《三輔決錄》注曰：真字高卿，少明五經(jīng)，兼通讖緯，學(xué)無(wú)常師，名有高才。常幅巾見扶風(fēng)守，守曰：「哀公雖不肖，猶臣仲尼，柳下惠不去父母之邦，欲相屈為功曹何如？」真曰：「以明府見待有禮，故四時(shí)朝覲，若欲吏使之，真將在北山之北南山之南矣。」扶風(fēng)守遂不敢以為吏。
