《史記》卷六《秦始皇本紀》
「三十一年，十二月，更名臘曰：『嘉平』?！鼓铣?#183;裴骃《史記集解》引《太原真人茅盈內(nèi)紀》：「始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父濛，乃于華山之中，乘云駕龍，白日升天。先是其邑謠歌曰『神仙得者茅初成，駕龍上升入泰清，時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學(xué)之臘嘉平』。始皇聞謠歌而問其故，父老具對此仙人之謠歌，勸帝求長生之術(shù)。于是始皇欣然，乃有尋仙之志，因改臘曰『嘉平』。」
「三十一年，十二月，更名臘曰：『嘉平』?！鼓铣?#183;裴骃《史記集解》引《太原真人茅盈內(nèi)紀》：「始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父濛，乃于華山之中，乘云駕龍，白日升天。先是其邑謠歌曰『神仙得者茅初成，駕龍上升入泰清，時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學(xué)之臘嘉平』。始皇聞謠歌而問其故，父老具對此仙人之謠歌，勸帝求長生之術(shù)。于是始皇欣然，乃有尋仙之志，因改臘曰『嘉平』。」
《梁書》卷五十一〈處士列傳·陶弘景〉
于是止于句容之句曲山。恒曰：「此山下是第八洞宮，名金壇華陽之天，周回一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道，來掌此山，故謂之茅山?！鼓酥猩搅^，自號華陽隱居。
于是止于句容之句曲山。恒曰：「此山下是第八洞宮，名金壇華陽之天，周回一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道，來掌此山，故謂之茅山?！鼓酥猩搅^，自號華陽隱居。
例句
若逢茅氏傳消息，貞白先生不久歸。 儲嗣宗 和茅山高拾遺憶山中雜題五首巢鶴
須存彭壽千年在，終見茅公九轉(zhuǎn)成。 羅鄴 獻池州庾員外
王母初自昆侖來，茅盈王方平在側(cè)。 鮑溶 會仙歌
應(yīng)見茅盈哀老弟，為持金箓救生人。 鮑溶 楊真人箓中象
