典故
相關(guān)人物
毛生捧檄
同源典故
毛義檄
毛生檄
毛義
相關(guān)人物
毛義
《東觀漢記》卷十五〈毛義傳〉~637~
廬江毛義,性恭儉謙約,少時(shí)家貧,以孝行稱(chēng)。南陽(yáng)張奉慕其名,往候之。坐有頃,府檄適至,以義守令。義奉而入白母,喜動(dòng)顏色。
廬江毛義,性恭儉謙約,少時(shí)家貧,以孝行稱(chēng)。南陽(yáng)張奉慕其名,往候之。坐有頃,府檄適至,以義守令。義奉而入白母,喜動(dòng)顏色。
《后漢書(shū)》卷三十九〈劉趙淳于江劉周趙列傳·序〉~294~
中興,廬江毛義少節(jié),家貧,以孝行稱(chēng)。南陽(yáng)人張奉慕其名,往候之。坐定而府檄適至,以義守令,義奉檄而入,喜動(dòng)顏色。奉者,志尚士也,心賤之,自恨來(lái),固辭而去。及義母死,去官行服。數(shù)辟公府,為縣令,進(jìn)退必以禮。后舉賢良,公車(chē)徵,遂不至。張奉嘆曰:「賢者固不可測(cè)。往日之喜,乃為親屈也。斯蓋所謂『家貧親老,不擇官而仕』者也。」建初中,章帝下詔?寵義,賜谷千斛,常以八月長(zhǎng)吏問(wèn)起居,加賜羊酒。壽終于家。
中興,廬江毛義少節(jié),家貧,以孝行稱(chēng)。南陽(yáng)人張奉慕其名,往候之。坐定而府檄適至,以義守令,義奉檄而入,喜動(dòng)顏色。奉者,志尚士也,心賤之,自恨來(lái),固辭而去。及義母死,去官行服。數(shù)辟公府,為縣令,進(jìn)退必以禮。后舉賢良,公車(chē)徵,遂不至。張奉嘆曰:「賢者固不可測(cè)。往日之喜,乃為親屈也。斯蓋所謂『家貧親老,不擇官而仕』者也。」建初中,章帝下詔?寵義,賜谷千斛,常以八月長(zhǎng)吏問(wèn)起居,加賜羊酒。壽終于家。
《后漢書(shū)》卷三十九《劉趙淳于江劉周趙列傳·序》
中興,廬江毛義少節(jié),家貧,以孝行稱(chēng)。南陽(yáng)人張奉慕其名,往候之。坐定而府檄適至,以義守令,義奉檄而入,喜動(dòng)顏色。奉者,志尚士也,心賤之,自恨來(lái),固辭而去。及義母死,去官行服。數(shù)辟公府,為縣令,進(jìn)退必以禮。后舉賢良,公車(chē)徵,遂不至。張奉嘆曰:「賢者固不可測(cè)。往日之喜,乃為親屈也。斯蓋所謂『家貧親老,不擇官而仕』者也。」建初中,章帝下詔褒寵義,賜谷千斛,常以八月長(zhǎng)吏問(wèn)起居,加賜羊酒。壽終于家。
中興,廬江毛義少節(jié),家貧,以孝行稱(chēng)。南陽(yáng)人張奉慕其名,往候之。坐定而府檄適至,以義守令,義奉檄而入,喜動(dòng)顏色。奉者,志尚士也,心賤之,自恨來(lái),固辭而去。及義母死,去官行服。數(shù)辟公府,為縣令,進(jìn)退必以禮。后舉賢良,公車(chē)徵,遂不至。張奉嘆曰:「賢者固不可測(cè)。往日之喜,乃為親屈也。斯蓋所謂『家貧親老,不擇官而仕』者也。」建初中,章帝下詔褒寵義,賜谷千斛,常以八月長(zhǎng)吏問(wèn)起居,加賜羊酒。壽終于家。
例句
幾府爭(zhēng)馳毛義檄,一鄉(xiāng)看侍老萊衣。 曹鄴 送曾德邁歸寧宜春
毛義心長(zhǎng)苦,袁安家轉(zhuǎn)貧。 李端 贈(zèng)薛戴
宦無(wú)毛義檄,婚乏阮修錢(qián)。 溫庭筠 感舊陳情五十韻獻(xiàn)淮南李仆射