典故
毛箋

相關(guān)人物
毛亨


《漢書》卷三十〈藝文志〉～708～
《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》三十卷
《郡齋讀書志》
《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》二十卷：右古詩(shī)三千馀篇，孔子刪取其三百一十篇為經(jīng)，后亡其六。漢興，分為三：申公作《訓(xùn)詁》，號(hào)《魯詩(shī)》；轅固生作傳，號(hào)《齊詩(shī)》，韓嬰作傳，號(hào)《韓詩(shī)》，皆列學(xué)宮。最后毛公詩(shī)出，自謂子夏所傳。公，趙人，為河間獻(xiàn)王博士，五傳至東京，馬、賈、二鄭，皆授其學(xué)。魏、晉間、《魯》、《齊詩(shī)》遂廢而《韓詩(shī)》僅存，《毛公詩(shī)》獨(dú)行至今，世謂其解經(jīng)最密。其《序》，蕭統(tǒng)以為卜子夏所作，韓愈常以三事疑其非，至介甫獨(dú)謂詩(shī)人所自制。按《漢儒林傳》曰：衛(wèi)宏“作《毛詩(shī)敘》，善得《風(fēng)》、《雅》之旨”。《隋經(jīng)籍志》曰：“先儒相承謂《毛詩(shī)序》子夏所創(chuàng)，毛公及衛(wèi)公所潤(rùn)益。愈之言蓋本于此?！俄n詩(shī)》序《莒》曰“傷夫也”，《漢廣》曰“悅?cè)艘病??！缎颉啡粼?shī)人所自制，《毛詩(shī)》猶《韓詩(shī)》也，不應(yīng)不同若是，況文意繁雜，其不出二人之手甚明，不知介甫何以言之，殆臆論歟？漢鄭康成箋。