費(fèi)子曰：“予祖居江之湄。江之流自玉山注于湖，百折矣，障江之流而屹然起立者，江中之石也。其態(tài)殆萬(wàn)然，而鐘石亦其一焉。環(huán)石之上下，左若右，前若后，若禽若魚(yú)，若云若潭，若松若檜，玉芝石英，其類亦萬(wàn)然，而予之山房亦其一焉。環(huán)山房之上下，左若右，前若后，若鵝湖、五峰、芙蓉、青蓮，旗卓筆峙，鸞翔狼伏，其奇亦萬(wàn)然，而鐘石實(shí)其主焉。故自吾山房之構(gòu)也，負(fù)石若杌，衽石若席，仰陟俯趨，若太華、少室，以豫以佚，而訂約偕老。又自山房顧盼，而見(jiàn)茲石之兀特也，儼焉而見(jiàn)其靜以定，峭焉而畏其聳而蹲，狂瀾摧焉而益安以尊，波濤撞沖而??作聲，若大小叩焉而鳴，而假以為師茲焉。假寓皇都，雖則師帥（師帥，同治本作“師師”。）百僚（一），然不如吾于鐘石之自得師也。亦復(fù)典符南都，引望山房，地則伊邇，竟不得如昔年之遨佚以豫也?！蔽紖冏釉唬骸柏M直子乎失山房之師哉！吾友有石泉子者，昔出樵，讓其遨佚之境曰紫云之觀翠洞歸我，乃今我亦失之。有甘泉子者昔出樵，讓其遨佚之境曰九龍洞、曰云谷歸我，乃今我亦失之。凡以奔走之故也?！辟M(fèi)子曰：“然則若山靈之輕背我，何其為我。矢諸聲詩(shī)，執(zhí)為券計(jì)，白首交盟，無(wú)我棄焉。”渭厓子曰：“我則矢詩(shī)，豈惟子之為？亦聊以固吾盟也?！痹?shī)曰：
卓此鐘石，砥此中流。
伊古鴻濛，伊幾春秋。
江水流悠，物共沉浮。
惟爾孤峙，蟠龍蹲虬。（一章）
鐘石之蟠，障彼傾瀾。
云濤之奔，滔天懷山。
川谷為陵，丘埠為坑。
惟爾孤峙，亦靜且閑，亦以無(wú)患。（二章）
鐘石之立，有實(shí)無(wú)聲。
趾固地維，亦靜以寧。
汨彼流泉，亦激以鳴。
雖則激鳴，亦猶無(wú)情。（三章）
鐘石之固，玄化為骨。
峙之兀兀，仰之崛崛。
水流汨汨，舂沖拂拂。
日灼火爍，蘚纏蝸蝕，迄以無(wú)齧。（四章）
鐘石之高，高不撐天。
有檜石之巔，亦染紫煙。
有梧石之巔，亦染紫煙。
鳳來(lái)梧棲，亦舞翩躚。
鶴來(lái)檜棲，亦盟永年。（五章）
鐘石之友，亦矢靡他。
龍虎則邇，道匪我家。
象山則邇，跡亦我遐。
引望芙蓉，亦映秋霞。
青蓮云外，江皋蒹葭。（六章）
鐘石之側(cè)，誰(shuí)構(gòu)此室。
踞江之皋，宅蟾之窟。
飲江潺湲，食松檜之實(shí)。
爰有朋友，及此涼月。
爰奏琴瑟，共聽(tīng)琴瑟，和音無(wú)斁。
惟山之靈，于予無(wú)斁。
予于山靈，盟共黃發(fā)。
謂予不信，有如皦日。
山靈予遺，有如皦日。（七章）
