典故
烏公書(shū)幣

同源典故

馬熟車(chē)輕
　　
一葛一裘

相關(guān)人物
烏重胤


《全唐文》卷五百五十六〈韓愈十·送石處士序〉～5625～
河陽(yáng)軍節(jié)度御史大夫?yàn)豕珵楣?jié)度之三月，求士于從事之賢者。有薦石先生者，公曰：「先生何如？」曰：「先生居嵩、邙、●、谷之間，冬一裘，夏一葛，食：朝夕飯一盂，蔬一盤(pán)。人與之錢(qián)則辭，請(qǐng)與出游，未嘗以事辭，勸之仕不應(yīng)。坐一室，左右圖書(shū)。與之語(yǔ)道理，辨古今事當(dāng)否，論人高下，事后當(dāng)成敗，若河決下流而東注，若駟馬駕輕車(chē)就熟路，而王良造父為之先后也，若燭照數(shù)計(jì)而龜卜也?！勾蠓蛟唬骸赶壬幸宰岳希瑹o(wú)求于人，其肯為某來(lái)耶？」從事曰：「大夫文武忠孝，求士為國(guó)，不私干家。方今寇集于恒，師環(huán)其疆，農(nóng)不耕收，財(cái)粟殫亡。吾所處地，歸輸之涂，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇，若以義請(qǐng)而強(qiáng)委重焉，其何說(shuō)之辭！」于是?巽書(shū)詞，具馬幣，卜日以授使者，求先生之廬而請(qǐng)焉。先生不告于妻子，不謀于朋友，冠帶出見(jiàn)客，拜受書(shū)禮于門(mén)內(nèi)。宵則沐浴，戒行事，載書(shū)冊(cè)，問(wèn)道所由，告行于常所來(lái)往。晨則畢至，張上東門(mén)外。酒三行，且起，有執(zhí)爵而言者曰：「大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就。為先生別。」又酌而祝曰：「凡去就出處何常，惟義之歸。遂以為先生壽。」又酌而祝曰：「使大夫恒無(wú)變其初，無(wú)務(wù)富其家而饑其師，無(wú)甘受佞人而外敬正士，無(wú)味于諂言，惟先生是聽(tīng)，以能有成功，保天子之寵命。」又祝曰：「使先生無(wú)圖利于大夫，而私便其身圖。」先生起拜祝辭曰：「敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)?！褂谑菛|都之人士，咸知大夫與先生，果能相與以有成也。遂各為歌詩(shī)六韻，退，愈為之序云。