澹庵井（原注：弘治改元，余督役鳳陽(yáng)道。建康時(shí)有盜發(fā)秦檜墳。墓中多設(shè)機(jī)關(guān)，虞盜掘，然歲久機(jī)敗，不復(fù)發(fā)。中多古器、奇玩，盜取不盡，有棄者。顱骨灰散草中。墓前神道一碑，臥苔蘚中，額篆乃高宗宸翰，隱隱有“決策元功，精忠全德”八字，碑面無(wú)文字。俗傳檜死，惡著，無(wú)人肯撰文?；蛟魄仂湎悠?span id="4msstio" class='bold'>文字含譏，不之鐫也。墓今在應(yīng)天府境內(nèi)。牧牛亭近墓之寺，昔為檜家不實(shí)子弟所破敗，寺僧恐人疑寺以夙怒相仇，因聞其事于官，請(qǐng)掩之。識(shí)者私書(shū)相遺，有曰：“昔秦檜在虜，撻辣知其深狡可用，陰厚縱歸而尊顯，張邦昌、劉裕以歆艷之。檜實(shí)陰恃虜勢(shì)，度宋帝畏虜，不敢違己。而虜人所忌者，中興四將。于是首起大獄，殺岳飛父子，以威韓、張三將。暮年又起大獄，必欲盡覆異己者。趙鼎、張浚、胡銓等五十三族，奏牘垂上，而檜為鬼所殺。使檜數(shù)年不死，諸公盡殺，有宋尚能國(guó)乎？所幸前此趙鼎、張浚輩，力主親征，蹕駐建康。于時(shí)浚、飛諸軍捷聲相繼，國(guó)勢(shì)隱然復(fù)張。金虜震恐，陰欲求和而難于言。檜之邪謀始大阻，于此而心思殺飛逐浚矣。未幾，檜虜合計(jì)，詭還梓宮太后，借此以張?zhí)?span id="f2iyien" class='bold'>恩威。而高宗君臣甘于豢養(yǎng)，以為得策。此雖可恥之甚，然亦浚、飛輩前日馀威。及胡銓封事，虜人購(gòu)之千金，知我國(guó)中有人，勢(shì)須講解。而檜也恬不知恥，方乃洋洋然揚(yáng)眉掉臂，以為己功。高宗復(fù)從而賜前碑額，以功歸檜，千載而下，令人見(jiàn)碑，惡心思嘔。況檜昔聞臨安朝天門(mén)東有郁蔥之氣，而陰請(qǐng)以為賜第，此正張邦昌、劉裕貪恃阜城王氣，以萌邪心，而不知以負(fù)且乘之不可為也。陰險(xiǎn)覬覦，如見(jiàn)肺肝。昔唐玄宗幸蜀，李林甫斲棺鞭尸，未聞復(fù)有收掩之令。秦檜奸惡，浮于林甫。宋君臣忘戴天之仇，媚虜茍安，國(guó)典未正。意者無(wú)乃皇天尚未釋怒，以金陵祖宗建基之地，不宜容此奸惡朽骨，污穢畿甸，特假手于賊耳。宜存天戒，以懲極惡。”邏者得其書(shū)以聞，府縣遂揮僧使去。噫！澹庵先生生前立朝，曾無(wú)容足之地，而身后足跡所經(jīng)，皆為鄉(xiāng)井。秦檜生為宰相，志欲全吞吳越，而死無(wú)葬地，善惡終報(bào)如此，天道昭昭，其可誣哉！題，明正德《瓊臺(tái)志》卷五作《澹庵泉》。 ） 明 · 王佐（汝學(xué)）