第 8 句因包含“經(jīng)綸”，據(jù)此推斷可能引用了典故：經(jīng)綸
第 16 句因包含“曾參”，據(jù)此推斷可能引用了典故：曾參
第 21 句因包含“太玄”，據(jù)此推斷可能引用了典故：太玄
第 30 句因包含“北斗，南”，據(jù)此推斷可能引用了典故：北斗南
第 40 句因包含“畏途”，據(jù)此推斷可能引用了典故：畏途
無(wú)一歌 南宋末 · 李道純
道本虛無(wú)生太極，太極變而先有一。
一分為二二生三，四象五行從此出。
無(wú)一斯為天地根，玄教一為眾妙門(mén)。
易自一中分造化，人心一上運(yùn)經(jīng)綸。
天得一清地得寧，谷得以盈神得靈。
物得以成人得生，侯王得之天下貞。
禪向一中傳正法，儒從一字分開(kāi)闔。
老君以一闡真常，曾參一唯妙難量。
道有三乘禪五派，畢竟千燈共一光。
抱元守一通玄竅，惟精惟一明圣教。
太玄真一復(fù)命關(guān)，是知一乃真常道。
休言得一萬(wàn)事畢，得一持一保勿失。
一徹萬(wàn)融天理明，萬(wàn)法歸一未奇特。
始者一無(wú)生萬(wàn)有，無(wú)有相資可長(zhǎng)久。
誠(chéng)能萬(wàn)有歸一無(wú)，方會(huì)面南觀北斗。
至此得一復(fù)忘一，可與化元同出沒(méi)。
設(shè)若執(zhí)一不能忘，大似癡貓守空窟。
三五混一一返虛，返虛之后虛亦無(wú)。
無(wú)無(wú)既無(wú)湛然寂，西天胡子沒(méi)髭須。
今人以無(wú)喚作無(wú)，茫蕩頑空涉畏途。
今人以一喚作一，偏枯苦執(zhí)費(fèi)工夫。
不無(wú)之無(wú)還會(huì)得，便于守一知無(wú)一。
一無(wú)兩字盡掀翻，無(wú)一先生大事畢。