乙巳秋聞進(jìn)之兄卒于蜀余時(shí)伏枕慟幾絕嗟乎余與進(jìn)之之交豈復(fù)在口舌間哉進(jìn)之死世誰(shuí)復(fù)有定中郎文者已矣猶記令吳之日與兄商證此道初猶不甚信弟謂兄曰果若今人所著萬(wàn)口一聲兄何以區(qū)別其高下也且古人之詩(shī)歷千百年讀之如初出口而今人一詩(shī)甫就已若紅朽之粟何也進(jìn)之躍然起曰是已后為余敘敝篋遂述此意蓋實(shí)語(yǔ)朼進(jìn)之才俊逸爽朗務(wù)為新切嘉隆以來(lái)所稱大家者未見(jiàn)其比但其中尚有矯枉之過(guò)為薄俗所檢點(diǎn)者往時(shí)曾欲與進(jìn)之言而竟未及是余之不忠也然余所病正與進(jìn)之同證亦不意進(jìn)之之去若是速也慟哉郎君幸盡以諸藁屬我我當(dāng)為進(jìn)之刪定藏諸名山以俟后世子云也往弟有錦帆解脫諸集皆屬進(jìn)之為序甚獲我心然彼時(shí)詩(shī)不遒而文亦散緩今弟刻瓶花瀟碧二集安能使兄快讀一過(guò)為弟敘而傳也慟哉弟交游遍海內(nèi)而性命文章十居其九至如寒潭皎月透徹底里如吾進(jìn)之者指不一二屈也進(jìn)之有佳兒能讀父書(shū)可以自慰知進(jìn)之所未了者高堂白發(fā)然曾孫滿前老伯無(wú)大苦也中懷作惡苦不得佳語(yǔ)欲躬致束芻值有邑乘之役素車白馬未卜何者挽章十篇郎君為我朗吟進(jìn)之靈前或墓前亦可鬼未必即通為讀數(shù)十回可也