注：日本贅婿為子，即冒其姓，自足利氏始。時(shí)尚武競(jìng)爭(zhēng)，多養(yǎng)他人子以固黨羽，因妻以女，俾奉先祀。后侯國(guó)無(wú)子，各貪襲爵，遂踵成風(fēng)俗?；蚱匏溃^室以妹。 有司議曰：為人后者為之子，妻妹即其妹，是兄妹為婚也，不可。或又曰：女夫謂之婿，己所生謂之子，今既并于一人之身，于姊謂之婿，于妹謂之子，何分歧為？ 且父母于姊妹均謂之女，未嘗稱(chēng)配嗣子者為婦。既女而不婦，姊妹何擇焉？可。議禮之家，紛如聚訟云。日本細(xì)民之家，亦多娶從妹為婦者。后禁之。義蒲生君平 曰：自足利氏后，天下余子多以男嫁人。而無(wú)子將擇后者，必先議其幣多少，而后定議。