《蘇軾文集》卷四九〈與謝民師推官書〉
軾啟。近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。軾受性剛簡(jiǎn)，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右無一日之雅，而敢求交乎？數(shù)賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉唬骸秆灾晃?，行而不遠(yuǎn)。」又曰：「辭達(dá)而已矣?！狗蜓灾褂谶_(dá)意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然于口與手者乎？是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之詞，以文淺易之說，若正言之，則人人知之矣。此正所謂雕蟲篆刻者，其《太玄》、《法言》皆是類也。而獨(dú)悔于賦，何哉？終身雕蟲，而獨(dú)變其音節(jié)，便謂之經(jīng)，可乎？屈原作《離騷經(jīng)》，蓋風(fēng)雅之再變者，雖與日月爭(zhēng)光可也?？梢云渌瀑x而謂之雕蟲乎？使賈誼見孔子，升堂有馀矣，而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科！雄之陋，如此比者甚眾?？膳c知者道，難與俗人言也。因論文偶及之耳。歐陽文忠言文章如精金美玉，市有定價(jià)，非人所能以口舌定貴賤也。紛紛多言，豈能有益于左右。愧悚不已。所須惠力法雨堂字。軾本不善作大字，強(qiáng)作終不佳，又舟中局迫難寫，未能如教。然軾方過臨江，當(dāng)往游焉。或僧欲有所記錄，當(dāng)作數(shù)句留院中，慰左右念親之意。今日已至峽山寺，少留即去。愈達(dá)。惟萬萬以時(shí)自愛。不宣。
軾啟。近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。軾受性剛簡(jiǎn)，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右無一日之雅，而敢求交乎？數(shù)賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉唬骸秆灾晃?，行而不遠(yuǎn)。」又曰：「辭達(dá)而已矣?！狗蜓灾褂谶_(dá)意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然于口與手者乎？是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之詞，以文淺易之說，若正言之，則人人知之矣。此正所謂雕蟲篆刻者，其《太玄》、《法言》皆是類也。而獨(dú)悔于賦，何哉？終身雕蟲，而獨(dú)變其音節(jié)，便謂之經(jīng)，可乎？屈原作《離騷經(jīng)》，蓋風(fēng)雅之再變者，雖與日月爭(zhēng)光可也?？梢云渌瀑x而謂之雕蟲乎？使賈誼見孔子，升堂有馀矣，而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科！雄之陋，如此比者甚眾?？膳c知者道，難與俗人言也。因論文偶及之耳。歐陽文忠言文章如精金美玉，市有定價(jià)，非人所能以口舌定貴賤也。紛紛多言，豈能有益于左右。愧悚不已。所須惠力法雨堂字。軾本不善作大字，強(qiáng)作終不佳，又舟中局迫難寫，未能如教。然軾方過臨江，當(dāng)往游焉。或僧欲有所記錄，當(dāng)作數(shù)句留院中，慰左右念親之意。今日已至峽山寺，少留即去。愈達(dá)。惟萬萬以時(shí)自愛。不宣。
