典故
相關(guān)人物
李營(yíng)丘
相關(guān)人物
李成
《澠水燕談錄》卷七〈書(shū)畫(huà)〉~90~
營(yíng)丘李成字咸熙,磊落不羈,喜酒善琴,好為歌詩(shī),尤妙畫(huà)山水。周樞密使王樸與之友善,為召至京,將以處士薦之,會(huì)樸卒。乾德中,陳守、大司農(nóng)衛(wèi)融,以鄉(xiāng)里之舊延之郡齋,日恣飲,竟死于酒。子覺(jué),仕至國(guó)子博士、直史館。贈(zèng)成為光祿寺丞,葬于浚儀之魏陵,宋翰長(zhǎng)白為之志。成畫(huà)平遠(yuǎn)寒林,前人所未嘗為,氣韻蕭灑,煙林清曠,筆勢(shì)穎脫,墨法精絕,高妙入神,古今一人,真畫(huà)家百世師也。雖昔王維、李思訓(xùn)之徒,亦不可同日而語(yǔ)。其后,燕貴、翟院深、許道寧輩,或僅得一體,語(yǔ)全則遠(yuǎn)矣??及姿鞒芍?,則成未嘗仕,而歐陽(yáng)文忠公以為成仕至尚書(shū)郎。按白與成同時(shí)人,又與成子覺(jué)并列史館,其所紀(jì)宜不妄,不知文忠公何以據(jù)也,正當(dāng)以志為定。
營(yíng)丘李成字咸熙,磊落不羈,喜酒善琴,好為歌詩(shī),尤妙畫(huà)山水。周樞密使王樸與之友善,為召至京,將以處士薦之,會(huì)樸卒。乾德中,陳守、大司農(nóng)衛(wèi)融,以鄉(xiāng)里之舊延之郡齋,日恣飲,竟死于酒。子覺(jué),仕至國(guó)子博士、直史館。贈(zèng)成為光祿寺丞,葬于浚儀之魏陵,宋翰長(zhǎng)白為之志。成畫(huà)平遠(yuǎn)寒林,前人所未嘗為,氣韻蕭灑,煙林清曠,筆勢(shì)穎脫,墨法精絕,高妙入神,古今一人,真畫(huà)家百世師也。雖昔王維、李思訓(xùn)之徒,亦不可同日而語(yǔ)。其后,燕貴、翟院深、許道寧輩,或僅得一體,語(yǔ)全則遠(yuǎn)矣??及姿鞒芍?,則成未嘗仕,而歐陽(yáng)文忠公以為成仕至尚書(shū)郎。按白與成同時(shí)人,又與成子覺(jué)并列史館,其所紀(jì)宜不妄,不知文忠公何以據(jù)也,正當(dāng)以志為定。
《四庫(kù)全書(shū)總目提要》卷一百十四〈子部二十四·藝術(shù)類存目·書(shū)畫(huà)·山水訣一卷〉~2372~
《山水訣一卷》,舊本題唐李成撰。案宋史李覺(jué)傳載。李成字咸熙,本京兆長(zhǎng)安人。唐末徙家青州。工畫(huà)山水。周樞密王樸,將薦其能。會(huì)樸卒,郁郁不得志。乾德中司農(nóng)卿衛(wèi)衛(wèi)融知陳州召之,成因挈族而往。劉道醇宋朝名畫(huà)評(píng),又載其開(kāi)寶中舉進(jìn)士,集于春官。邵博聞見(jiàn)后錄,亦稱國(guó)初營(yíng)邱李成畫(huà)山水。然則成為宋人,題唐者誤矣。是書(shū)宋志及晁陳書(shū)目,皆不著錄。宋人諸家畫(huà)錄,亦不言成有是書(shū)。殆后人依托其文,與王氏畫(huà)苑所載嘉定中李澄叟山水訣,大同小異。大抵庸俗畫(huà)工,有是口訣,輾轉(zhuǎn)相傳,互有損益,隨意偽題古人耳。
《山水訣一卷》,舊本題唐李成撰。案宋史李覺(jué)傳載。李成字咸熙,本京兆長(zhǎng)安人。唐末徙家青州。工畫(huà)山水。周樞密王樸,將薦其能。會(huì)樸卒,郁郁不得志。乾德中司農(nóng)卿衛(wèi)衛(wèi)融知陳州召之,成因挈族而往。劉道醇宋朝名畫(huà)評(píng),又載其開(kāi)寶中舉進(jìn)士,集于春官。邵博聞見(jiàn)后錄,亦稱國(guó)初營(yíng)邱李成畫(huà)山水。然則成為宋人,題唐者誤矣。是書(shū)宋志及晁陳書(shū)目,皆不著錄。宋人諸家畫(huà)錄,亦不言成有是書(shū)。殆后人依托其文,與王氏畫(huà)苑所載嘉定中李澄叟山水訣,大同小異。大抵庸俗畫(huà)工,有是口訣,輾轉(zhuǎn)相傳,互有損益,隨意偽題古人耳。