第 54 句因包含“考槃”,據(jù)此推斷可能引用了典故:考槃
第 102 句因包含“望夫”,據(jù)此推斷可能引用了典故:望夫
第 109 句因包含“席,據(jù)胡床”,據(jù)此推斷可能引用了典故:據(jù)胡床
第 114 句因包含“軟紅”,據(jù)此推斷可能引用了典故:軟紅
第 116 句因包含“兩忘”,據(jù)此推斷可能引用了典故:兩忘
第 130 句因包含“膏肓”,據(jù)此推斷可能引用了典故:膏肓
第 140 句因包含“碩人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:碩人
第 143 句因包含“滄洲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:滄洲
第 102 句因包含“望夫”,據(jù)此推斷可能引用了典故:望夫
第 109 句因包含“席,據(jù)胡床”,據(jù)此推斷可能引用了典故:據(jù)胡床
第 114 句因包含“軟紅”,據(jù)此推斷可能引用了典故:軟紅
第 116 句因包含“兩忘”,據(jù)此推斷可能引用了典故:兩忘
第 130 句因包含“膏肓”,據(jù)此推斷可能引用了典故:膏肓
第 140 句因包含“碩人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:碩人
第 143 句因包含“滄洲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:滄洲
花石亭賦 明 · 李宜茂
出處:蓮軒雜稿卷之一
仲伯氏前洪州通判宜碩。掛冠之年。作亭于坡州栗谷之別墅。寔我王父康平公之舊莊也。楊原李公淑瑊。以花石扁之。而并有記以侈之矣。噫。花石。無(wú)情物也。以有先祖之遺澤而感余者深。則賦而張之。豈獨(dú)無(wú)情。因此亦足以知仲伯氏之志云。其辭曰。
歲在癸卯三月既望,客有觀乎栗谷之莊,行吟眺望。栗谷主人,欣然邀之,相與登乎花石亭之上。觀其斜界石壁,俯臨江汀。前瞻官道,后瞰郵亭。群山并湊,野闊潮平。茲實(shí)登覽之勝境,天地之釀成也。于時(shí)春陽(yáng)正殷,百卉爭(zhēng)華。深紅淡白,舞風(fēng)婆娑。嫣者如笑,僛者如醉。皺者如愁,低者如跂。間以怪石,巉巖聱呀。蹇蹇奇奇,列植軿羅。客于是軒眉舉目,逡巡避席。以復(fù)于主人,曰:快哉亭乎,吾能得主人之樂(lè)矣。蓋質(zhì)之堅(jiān)確者,石也。物之閑靜者,花也。儷美于君子,則馨香之德可薦。托興于詩(shī)人,則切磋之功當(dāng)加。是以高人達(dá)士,多托于是物。于以養(yǎng)吾之天,是則主人之所以托于花石。而玩物適情者,夫豈徒然。主人曰:否。昔吾王父之構(gòu)斯亭也,以知足之年,際于升平之會(huì)。功名如脫,宅心物外。筑室考槃,于焉寬大等閑。為花石之主人,豈軒冕之能移。一朝長(zhǎng)辭,孰能堂基。顧余何人,承此燕貽。惜乎名韁且絆,宦海浮沈。十載歸來(lái),草沒(méi)苔深。幸田園之尚在,乃肯構(gòu)而為心。今吾之居是亭也,見(jiàn)花之發(fā),則思祖先封植之勤。見(jiàn)石之奇,則思祖先撫摩之恩。肅然如承其指使,宛然如見(jiàn)其羹墻。攬遺愛(ài)以起敬兮,當(dāng)百倍乎梓桑。庶祖風(fēng)之不墜兮,聊暇日以周章。觴酒醪以自慰兮,時(shí)登覽乎崇岡。瞻江山之風(fēng)月兮,足以償平日不盡之懷傷也。且夫盈天地之間者,物有萬(wàn)般。而覽物之情,人亦多端。往古來(lái)今,孰能反觀。借如檻有移春,而侈心轉(zhuǎn)放。堂成半閑,而國(guó)勢(shì)何庇。似六郎之貌,長(zhǎng)作風(fēng)流之態(tài)。伊士女之贈(zèng),惟看謔浪之戲。或有被叱于道士,術(shù)既不稽。點(diǎn)頭于談僧,語(yǔ)亦非真。武昌岡頭,浪傳望夫之貞女。谷城山下,誰(shuí)為授書(shū)之老人。此則匪直為花石之為祟,抑亦人之惑于花石者,有同乎魚(yú)目之混珍也。若乃席芳藥,據(jù)胡床。撫奇石,掇幽芳。俯仰無(wú)怍,逍遙倘徉。夢(mèng)絕于軟紅之場(chǎng),興逸于虛白之鄉(xiāng)。憂(yōu)樂(lè)兩忘,寵辱不知。斯則祖先之所以為心,而知吾之無(wú)忝于斯也。雖然吾嘗聞之,有興有廢者,物之常,有善有惡者,心之幾。祖先能開(kāi)之,而子孫不能守之。子孫或能守之,而不免為荒淫之歸。適有以窮心志之樂(lè),而趣之于膏肓之地,則安有斯亭之作。復(fù)為草沒(méi)而苔深,永負(fù)于先志也,此則吾之怛然而不寧。庶有望于有后而不棄也。客于是悠然而笑,乃作而為之歌曰:渺渺兮孤亭,結(jié)云構(gòu)兮江之頭。碩人兮俁俁,茲玩愒兮心焉休。種黃精兮翠微,狎白鷗兮滄洲。將以遺兮雜佩,君不來(lái)兮夷猶。