① 《宋史·樂志》一:乾德四年和峴上言:郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》,然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義,以揖讓得天下者先奏文舞,以征伐得天下者先奏武舞,陛下以推讓受禪,宜先奏文舞。按《尚書》,舜受堯禪,玄德升聞,乃命以位,請(qǐng)改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi),即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》,周武王一戎衣而天下大定,請(qǐng)改為《天下大定之舞》。其舞六變:一變象六師初舉,二變象上黨克平,三變象維揚(yáng)底定,四變象荊湖歸復(fù),五變象邛蜀納款,六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進(jìn)甘露,京兆、果州進(jìn)嘉禾,黃州進(jìn)紫芝,和州進(jìn)綠毛龜,黃州進(jìn)白兔,欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請(qǐng)。
圣德昭宣,神龜出焉。
載白其色,或游于川。
名符在沼,瑞應(yīng)巢蓮。
登歌丹陛,紀(jì)異靈篇。