典故
鈞韶
《史記》卷四十三〈趙世家〉~787~
居二日半,簡(jiǎn)子寤。語大夫曰:「我之帝所甚樂,與百神游于鈞天,廣樂九奏萬舞,不類三代之樂,其聲動(dòng)人心。有一熊欲來援我,帝命我射之,中熊,熊死。又有一羆來,我又射之,中羆,羆死。帝甚喜,賜我二笥,皆有副。吾見兒在帝側(cè),帝屬我一翟犬,曰:『及而子之壯也,以賜之?!坏鄹嫖遥骸簳x國(guó)且世衰,七世而亡,嬴姓將大敗周人于范魁之西,而亦不能有也。今余思虞舜之勛,適余將以其冑女孟姚配而七世之孫。』」董安于受言而書藏之。以扁鵲言告簡(jiǎn)子,簡(jiǎn)子賜扁鵲田四萬畝。
居二日半,簡(jiǎn)子寤。語大夫曰:「我之帝所甚樂,與百神游于鈞天,廣樂九奏萬舞,不類三代之樂,其聲動(dòng)人心。有一熊欲來援我,帝命我射之,中熊,熊死。又有一羆來,我又射之,中羆,羆死。帝甚喜,賜我二笥,皆有副。吾見兒在帝側(cè),帝屬我一翟犬,曰:『及而子之壯也,以賜之?!坏鄹嫖遥骸簳x國(guó)且世衰,七世而亡,嬴姓將大敗周人于范魁之西,而亦不能有也。今余思虞舜之勛,適余將以其冑女孟姚配而七世之孫。』」董安于受言而書藏之。以扁鵲言告簡(jiǎn)子,簡(jiǎn)子賜扁鵲田四萬畝。
《昭明文選》賦甲·第二卷·京都上·張衡·〈西京賦〉~49~
漢氏初都,在渭之涘。秦里其朔,寔為咸陽。左有崤函重險(xiǎn),桃林之塞。綴以二華,巨靈赑屃,高掌遠(yuǎn)蹠,以流河曲,厥跡猶存。右有隴坻之隘,隔閡華戎。岐梁汧雍,陳寶鳴雞在焉。于前則終南太一,隆崛崔崒,隱轔郁律。連岡乎嶓冢,抱杜含鄠欱灃吐鎬,爰有藍(lán)田珍玉,是之自出。于后則高陵平原,據(jù)渭踞涇。澶漫靡迤,作鎮(zhèn)于近。其遠(yuǎn)則九嵏甘泉,涸陰冱寒。日北至而含凍,此焉清暑。爾乃廣衍沃野,厥田上上,寔惟地之奧區(qū)神皋。昔者大帝說秦繆公而覲之,饗以鈞天廣樂。帝有醉焉,乃為金策。錫用此土,而剪諸鶉首。是時(shí)也,并為彊國(guó)者有六,然而四海同宅,西秦豈不詭哉?
漢氏初都,在渭之涘。秦里其朔,寔為咸陽。左有崤函重險(xiǎn),桃林之塞。綴以二華,巨靈赑屃,高掌遠(yuǎn)蹠,以流河曲,厥跡猶存。右有隴坻之隘,隔閡華戎。岐梁汧雍,陳寶鳴雞在焉。于前則終南太一,隆崛崔崒,隱轔郁律。連岡乎嶓冢,抱杜含鄠欱灃吐鎬,爰有藍(lán)田珍玉,是之自出。于后則高陵平原,據(jù)渭踞涇。澶漫靡迤,作鎮(zhèn)于近。其遠(yuǎn)則九嵏甘泉,涸陰冱寒。日北至而含凍,此焉清暑。爾乃廣衍沃野,厥田上上,寔惟地之奧區(qū)神皋。昔者大帝說秦繆公而覲之,饗以鈞天廣樂。帝有醉焉,乃為金策。錫用此土,而剪諸鶉首。是時(shí)也,并為彊國(guó)者有六,然而四海同宅,西秦豈不詭哉?
《莊子集釋》卷六下〈外篇·至樂〉~62~
且女獨(dú)不聞邪?昔者海鳥止于魯郊,魯侯御而觴之于廟,奏九韶以為樂,具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲,不敢食一臠,不敢飲一杯,三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也,非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。夫以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥者,宜棲之深林,游之壇陸,浮之江湖,食之鰍鰷,隨行列而止,委蛇而處。彼唯人言之惡聞,奚以夫譊譊為乎!咸池九韶之樂,張之洞庭之野,鳥聞之而飛,獸聞之而走,魚聞之而下入,人卒聞之,相與還而觀之。魚處水而生,人處水而死,彼必相與異,其好惡故異也。故先圣不一其能,不同其事。唐·成玄英疏:「九韶,舜樂名也?!?/span>
且女獨(dú)不聞邪?昔者海鳥止于魯郊,魯侯御而觴之于廟,奏九韶以為樂,具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲,不敢食一臠,不敢飲一杯,三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也,非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。夫以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥者,宜棲之深林,游之壇陸,浮之江湖,食之鰍鰷,隨行列而止,委蛇而處。彼唯人言之惡聞,奚以夫譊譊為乎!咸池九韶之樂,張之洞庭之野,鳥聞之而飛,獸聞之而走,魚聞之而下入,人卒聞之,相與還而觀之。魚處水而生,人處水而死,彼必相與異,其好惡故異也。故先圣不一其能,不同其事。唐·成玄英疏:「九韶,舜樂名也?!?/span>
《史記》卷一〈五帝本紀(jì)·帝舜〉~43~
此二十二人咸成厥功:皋陶為大理,平,民各伏得其實(shí);伯夷主禮,上下咸讓;垂主工師,百工致功;益主虞,山澤辟;棄主稷,百谷時(shí)茂;契主司徒,百姓親和;龍主賓客,遠(yuǎn)人至;十二牧行而九州莫敢辟違;唯禹之功為大,披九山,通九澤,決九河,定九州,各以其職來貢,不失厥宜。方五千里,至于荒服。南撫交阯、北發(fā),西戎、析枝、渠廋、氐、羌,北山戎、發(fā)、息慎,東長(zhǎng)、鳥夷,四海之內(nèi)咸戴帝舜之功。于是禹乃興九招之樂,致異物,鳳皇來翔。天下明德皆自虞帝始。唐·司馬貞《史記索隱》:「招音韶,即舜樂〈簫韶〉。九成,故曰〈九招〉?!?/span>
此二十二人咸成厥功:皋陶為大理,平,民各伏得其實(shí);伯夷主禮,上下咸讓;垂主工師,百工致功;益主虞,山澤辟;棄主稷,百谷時(shí)茂;契主司徒,百姓親和;龍主賓客,遠(yuǎn)人至;十二牧行而九州莫敢辟違;唯禹之功為大,披九山,通九澤,決九河,定九州,各以其職來貢,不失厥宜。方五千里,至于荒服。南撫交阯、北發(fā),西戎、析枝、渠廋、氐、羌,北山戎、發(fā)、息慎,東長(zhǎng)、鳥夷,四海之內(nèi)咸戴帝舜之功。于是禹乃興九招之樂,致異物,鳳皇來翔。天下明德皆自虞帝始。唐·司馬貞《史記索隱》:「招音韶,即舜樂〈簫韶〉。九成,故曰〈九招〉?!?/span>