第 1 句因包含“殷道”，據(jù)此推斷可能引用了典故：殷道
拘幽操 漢 · 無名氏
拘幽操者。文王拘于羑里而作也。文王備修道德。百姓親附。文王有二子。周公、武王。皆圣。是時崇侯虎與文王列為諸侯。德不能及文王。常嫉妒之。乃譖文王于紂曰：西伯昌。圣人也。長子發(fā)。中子旦。皆圣人也。三圣合謀。將不利于君。君其慮之。紂用其言。乃囚文王于羑里。擇日欲殺之。于是文王四臣。太顛、閎夭、散宜生、南宮適之徒。在見文王。文王為矉反目者。紂之好色也。柎桴其腹者。言欲得奇寶也。蹀躞其足者。使疾迅也。于是乃周流海內(nèi)。經(jīng)歷風(fēng)土。得美女二人、水中大貝、白馬朱鬣。以獻(xiàn)于紂。陳于中庭。紂見之。仰天而嘆曰：嘻哉。此誰寶。散宜生趨而進(jìn)曰：是西伯之寶。以贖刑罪。紂曰：于寡人何其厚也。立出西伯。紂謂宜生。譖岐侯者。長鼻決耳也。宜生還以狀告文王。乃知崇侯譖之。文王在羑里時。演八卦以為六十四卦。作郁厄之辭。困于石。據(jù)于蒺藜。乃申憤以作歌曰：
殷道溷溷浸濁煩兮。
朱紫相合不別分兮。
迷亂聲色信讒言兮。
炎炎之虐使我愆兮。
幽閉牢阱由其言兮。
無辜桎梏誰所宣兮。
進(jìn)我四人憂勤勤兮。
得此珍玩且解大患兮。
倉皇迤命遺后昆兮。
作此象變兆在昌兮。
欽承祖命天不喪兮。
遂臨下土在圣明兮。
討暴除亂誅逆王兮（○琴操上?！?span id="ghonu1w" class='bold'>御覽》五百七十一引古今樂錄。續(xù)古文苑四?！对娂o(jì)前集》四。又《類聚》十二、《御覽》八十四、樂府五十七俱引煩、分、言、愆、言、勤六韻。朱文公校昌黎集注引琴錄煩、分、言、愆、言、勤六韻。）。