歸周仍避紂，渭叟況同襟。
叩馬何饒舌，采嶶還苦吟。
當(dāng)年諫武意，昔日事殷心。
生死知音在，明夷用獨(dú)深。
注：叩馬之說(shuō)不經(jīng)見(jiàn)而詳于太史氏夫子止稱(chēng)伯夷求仁得仁而孟軻氏以為夷與太公同避紂歸周而倡天下以從周然則助成周之王業(yè)者夷與太公也太公鷹揚(yáng)而夷諫與夫既已身遠(yuǎn)避之而又諫伐之者既巳助成其王業(yè)而又復(fù)諫止之皆疑于不類(lèi)此王臨川輩所以據(jù)孟氏以征史遷之誣也嘗思之而得其說(shuō)夷之歸周歸文王也文王終身事殷伯夷叩馬而諫然則始終與伯夷同心者文王也文武父子一道然夫子稱(chēng)文王至德而未盡善于武則微意亦可知矣夷之歸周不嫌于同其父而不同其子其與太公亦不嫌于始同而終異也遷之說(shuō)其亦未可以為誣哉
