《三國(guó)志》卷六十一〈吳書·陸凱傳〉～400～
皓徙都武昌，揚(yáng)土百姓溯流供給，以為患苦，又政事多謬，黎元窮匱。凱上疏曰：「臣聞?dòng)械乐?，以樂樂民；無道之君，以樂樂身。樂民者，其樂彌長(zhǎng)；樂身者，不樂而亡。夫民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛其命。民安則君安，民樂則君樂。自頃年以來，君威傷于桀紂，君明闇于奸雄，君惠閉于群孽。無災(zāi)而民命盡，無為而國(guó)財(cái)空，辜無罪，賞無功，使君有謬誤之愆，天為作妖。而諸公卿媚上以求愛，困民以求饒，導(dǎo)君于不義，敗政于淫俗，臣竊為痛心。今鄰國(guó)交好，四邊無事，當(dāng)務(wù)息役養(yǎng)士，實(shí)其廩庫，以待天時(shí)。而更傾動(dòng)天心，騷擾萬姓，使民不安，大小呼嗟，此非保國(guó)養(yǎng)民之術(shù)也。臣聞吉兇在天，猶影之在形，響之在聲也，形動(dòng)則影動(dòng)，形止則影止，此分?jǐn)?shù)乃有所系，非在口之所進(jìn)退也。昔秦所以亡天下者，但坐賞輕而罰重，政刑錯(cuò)亂，民力盡于奢侈，目眩于美色，志濁于財(cái)寶，邪臣在位，賢哲隱藏，百姓業(yè)業(yè)，天下苦之，是以遂有覆巢破卵之憂。漢所以彊者，躬行誠(chéng)信，聽諫納賢，惠及負(fù)薪，躬請(qǐng)巖穴，廣采博察，以成其謀。此往事之明證也。近者漢之衰末，三家鼎立，曹失綱紀(jì)，晉有其政。又益州危險(xiǎn)，兵多精彊，閉門固守，可保萬世，而劉氏與奪乖錯(cuò)，賞罰失所，君恣意于奢侈，民力竭于不急，是以為晉所伐，君臣見虜。此目前之明驗(yàn)也。臣闇于大理，文不及義，智慧淺劣，無復(fù)冀望，竊為陛下惜天下耳。臣謹(jǐn)奏耳目所聞見，百姓所為煩苛，刑政所為錯(cuò)亂，愿陛下息大功，損百役，務(wù)寬蕩，忽苛政。又武昌土地，實(shí)危險(xiǎn)而塉確，非王都安國(guó)養(yǎng)民之處，船泊則沈漂，陵居則峻危，且童謠言：『寧飲建業(yè)水，不食武昌魚；寧還建業(yè)死，不止武昌居?！怀悸勔硇菫樽儯瑹苫笞餮?，童謠之言，生于天心，乃以安居而比死，足明天意，知民所苦也。
皓徙都武昌，揚(yáng)土百姓溯流供給，以為患苦，又政事多謬，黎元窮匱。凱上疏曰：「臣聞?dòng)械乐?，以樂樂民；無道之君，以樂樂身。樂民者，其樂彌長(zhǎng)；樂身者，不樂而亡。夫民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛其命。民安則君安，民樂則君樂。自頃年以來，君威傷于桀紂，君明闇于奸雄，君惠閉于群孽。無災(zāi)而民命盡，無為而國(guó)財(cái)空，辜無罪，賞無功，使君有謬誤之愆，天為作妖。而諸公卿媚上以求愛，困民以求饒，導(dǎo)君于不義，敗政于淫俗，臣竊為痛心。今鄰國(guó)交好，四邊無事，當(dāng)務(wù)息役養(yǎng)士，實(shí)其廩庫，以待天時(shí)。而更傾動(dòng)天心，騷擾萬姓，使民不安，大小呼嗟，此非保國(guó)養(yǎng)民之術(shù)也。臣聞吉兇在天，猶影之在形，響之在聲也，形動(dòng)則影動(dòng)，形止則影止，此分?jǐn)?shù)乃有所系，非在口之所進(jìn)退也。昔秦所以亡天下者，但坐賞輕而罰重，政刑錯(cuò)亂，民力盡于奢侈，目眩于美色，志濁于財(cái)寶，邪臣在位，賢哲隱藏，百姓業(yè)業(yè)，天下苦之，是以遂有覆巢破卵之憂。漢所以彊者，躬行誠(chéng)信，聽諫納賢，惠及負(fù)薪，躬請(qǐng)巖穴，廣采博察，以成其謀。此往事之明證也。近者漢之衰末，三家鼎立，曹失綱紀(jì)，晉有其政。又益州危險(xiǎn)，兵多精彊，閉門固守，可保萬世，而劉氏與奪乖錯(cuò)，賞罰失所，君恣意于奢侈，民力竭于不急，是以為晉所伐，君臣見虜。此目前之明驗(yàn)也。臣闇于大理，文不及義，智慧淺劣，無復(fù)冀望，竊為陛下惜天下耳。臣謹(jǐn)奏耳目所聞見，百姓所為煩苛，刑政所為錯(cuò)亂，愿陛下息大功，損百役，務(wù)寬蕩，忽苛政。又武昌土地，實(shí)危險(xiǎn)而塉確，非王都安國(guó)養(yǎng)民之處，船泊則沈漂，陵居則峻危，且童謠言：『寧飲建業(yè)水，不食武昌魚；寧還建業(yè)死，不止武昌居?！怀悸勔硇菫樽儯瑹苫笞餮?，童謠之言，生于天心，乃以安居而比死，足明天意，知民所苦也。
