《莊子集釋》卷三下〈內(nèi)篇·應(yīng)帝王〉~309~
南海之帝為倏,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地,渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德,曰:「人皆有七竅以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。」日鑿一竅,七日而渾沌死。唐·陸德明《經(jīng)典釋文》引簡文云:「倏、忽,取神速為名。渾沌,以合和為貌。神速譬有為,合和譬無為?!挂蓿ù拮┰疲骸笢嗐?,無孔竅也。」
南海之帝為倏,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地,渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德,曰:「人皆有七竅以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。」日鑿一竅,七日而渾沌死。唐·陸德明《經(jīng)典釋文》引簡文云:「倏、忽,取神速為名。渾沌,以合和為貌。神速譬有為,合和譬無為?!挂蓿ù拮┰疲骸笢嗐?,無孔竅也。」
簡釋
鑿竅:喻破壞自然,改變原貌。唐韓愈《嘲鼾睡》:“南帝初奮極,鑿竅泄混沌?!?/p>