大招，不知何人所作，或曰屈原，或曰景差，自王逸時(shí)已不能明矣。其謂原作者，則曰詞義高古，非原莫及。其不謂然者，則曰漢志定著原賦二十五篇，今自騷經(jīng)以至漁父，已充其目矣。其謂景差，則絕無(wú)左驗(yàn)。是以讀書(shū)者往往疑之。然今以宋玉大、小言賦考之，則凡差語(yǔ)皆平淡醇古，意亦深靖閒退，不為詞人墨客浮誇艷逸之態(tài)，然后乃知此篇決為差作無(wú)疑也。雖其所言，有未免于神怪之惑、逸欲之娛者，然視小招則已遠(yuǎn)矣。其于天道之詘伸動(dòng)靜，蓋若粗識(shí)其端倪，于國(guó)體時(shí)政，又頗知其所先為近于儒者窮理經(jīng)世之學(xué)，予于是竊有感焉，因表而出之，以俟后之君子云。