第 18 句因包含“忠獻”,據(jù)此推斷可能引用了典故:忠獻
第 24 句因包含“金門”,據(jù)此推斷可能引用了典故:金門
壽堂 明 · 楊榮
四言詩
太醫(yī)院使韓氏公茂居姑蘇時嘗名其堂曰廣壽蓋取其醫(yī)術濟人之意也及事今上于潛謹厚小心見知由是名益著而術益顯永樂初遂擢前職嘗慨然以為人之壽雖稟于天然不知戒謹或為七情之所感六氣所傷往往致疾以夭閼天年不可勝數(shù)惟吾醫(yī)之道可以之而使皆得以臻其壽又嘗恐其所施者狹而世之抱疾疢者多不能廣愛兼濟之乃于南京復筑堂仍揭其舊扁思有以溥其惠澤嗚呼公之心亦仁矣哉既歿子伯永承先蔭為御醫(yī)與予同以扈從北京謁予言以題其卷子曩與公同交游往還兩京間有年矣公之所以仁濟物而惓惓廣壽者皆予之所聞見而知之之審者然則于伯永之請又烏可以無言乎遂為序次其概而系之以詩曰
翼翼高堂,有華其構。
匪堂之華,惟以廣壽
壽之脩短,實出于天。
何以廣之,惟醫(yī)之全。
六氣所干,七情所觸。
沈痾危亡,厥壽斯促。
念茲短折,曷由濟之。
圣神立教,莫切于醫(yī)。
猗歟韓氏,忠獻之裔。
世居姑蘇,民受其惠。
惟公承之,荷國寵恩。
典職從容,出入金門
惟公之心,憫此抱疢。
活人孔多,曾莫之靳。
公既逝矣,高堂猶存。
公廣之,有子有孫。
子孫繩繩,壽者益廣。
積此陰功,厥報斯享。
求公之德,實在斯堂。
播之詠歌,永世其光。