《漢書》卷四十四《淮南王傳》
淮南王安為人好書，鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流名譽。招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人，作為《內(nèi)書》二十一篇，《外書》甚眾，又有《中篇》八卷，言神仙黃白之術(shù)，亦二十馀萬言?！鲜棺谡苑?jié)治王。未至，安自刑殺。
淮南王安為人好書，鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流名譽。招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人，作為《內(nèi)書》二十一篇，《外書》甚眾，又有《中篇》八卷，言神仙黃白之術(shù)，亦二十馀萬言?！鲜棺谡苑?jié)治王。未至，安自刑殺。
《神仙傳》卷四《劉安》
篤好儒學，兼占候方術(shù)。養(yǎng)士數(shù)千人，皆天下俊士。作《內(nèi)書》二十二篇，又《中篇》八章，言神仙黃白之事，名為《鴻寶》。《萬畢》三章，論變化之道，凡十萬言。武帝以安辯博有才，屬為諸父，甚重尊之。特詔及報書，常使司馬相如等共定草，乃遣使，召安人朝。嘗詔使為離騷經(jīng)，旦受詔，食時便成，奏之，安每宴見，談說得失。及獻諸賦頌，晨入夜出，乃天下道書及方術(shù)之士，不遠千里，卑辭重幣請致之。于是乃有八公詣門，……遂授經(jīng)三十六卷。藥成，未及服。……八公使安登山大祭，埋金地中，即白日升天?！瓭h史秘之，不言安得神仙之道。恐后世人主，當廢萬機，而競求于安道，乃言安得罪后自殺。
篤好儒學，兼占候方術(shù)。養(yǎng)士數(shù)千人，皆天下俊士。作《內(nèi)書》二十二篇，又《中篇》八章，言神仙黃白之事，名為《鴻寶》。《萬畢》三章，論變化之道，凡十萬言。武帝以安辯博有才，屬為諸父，甚重尊之。特詔及報書，常使司馬相如等共定草，乃遣使，召安人朝。嘗詔使為離騷經(jīng)，旦受詔，食時便成，奏之，安每宴見，談說得失。及獻諸賦頌，晨入夜出，乃天下道書及方術(shù)之士，不遠千里，卑辭重幣請致之。于是乃有八公詣門，……遂授經(jīng)三十六卷。藥成，未及服。……八公使安登山大祭，埋金地中，即白日升天?！瓭h史秘之，不言安得神仙之道。恐后世人主，當廢萬機，而競求于安道，乃言安得罪后自殺。
例句
漫作琉璃碗，淮王誤合丹。 岑參 成王挽砍
漢主存仙要，淮南愛道機。 崔融 和梁王眾傳張光祿是王子晉后身
梁國深文雅，淮王愛道仙。 張說 惠文太子挽歌二首之二
濟北神如在，淮南藥未成。 張說 河上公
心窮伏火陽精丹，口誦淮王萬畢術(shù)。 李頎 送王道士還山
欲得淮王術(shù)，風吹暈已生。 杜甫 玩月呈漢中王
人說淮南有小山，淮王昔日此登仙。城中雞犬皆飛去，山上壇場今宛然。 萬楚 小山歌
羽化淮王去，仙迎太子歸。 袁瓘 惠文太子挽歌
