會(huì)昌季年，武宗大剪釋氏，巾其徒且數(shù)萬人，民隸其居，容貌于土木者沈諸水，言詞于紙素者烈諸火。分命御史承驲走天下，察敢隱匿者罪之，由是天下名祠珍宇，毀撤如掃。天子建號(hào)之初，雪釋氏之不可廢也。詔徐復(fù)之，而自湖已南，遠(yuǎn)人畏法，不能酌朝庭之體。前時(shí)焚撤書像，殆無遺者，故雖明命復(fù)許創(chuàng)立，莫能得其書。道林寺，湘川之勝游也。有釋疏言，警辨有謀。獨(dú)曰：「太原府國(guó)家舊都，多釋祠，我聞其帥司空范陽(yáng)公，天下仁人。我第往求釋氏遺文，以惠湘川之人，宜其聽我而助成之矣。即杖而北游，既上謁軍門，范陽(yáng)公果諾之，因四求散逸不成蘊(yùn)帙者，至釋祠而不見焚而副剩者，又命講丐以補(bǔ)繕缺漏者。未幾，凡得釋經(jīng)五千四十八卷，以大中九年（855）秋八月，輦自河?xùn)|而歸于湘焉。喜釋氏之助世，既言之矣。向非我君洞察理源，其何能復(fù)立之！即既立之，且亡其書，非有疏言識(shí)遠(yuǎn)而誠(chéng)堅(jiān)，孰克洪之耶！吾嘉疏言奉君之令，演釋之宗，不憚寒暑之勤，德及遠(yuǎn)人。為敘其事且贈(zèng)以詩(shī)。詩(shī)曰：