《莊子集釋》卷四上〈外篇·駢拇〉～37～
彼正正者，不失其性命之情。故合者不為駢，而枝者不為跂；長者不為有馀，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。故性長非所斷，性短非所續(xù)，無所去憂也。意仁義其非人情乎！彼仁人何其多憂也？唐·成玄英疏：「鳧，小鴨也。鶴，鸧之類也。脛，腳也。自然之理，亭毒眾形，雖復(fù)脩短不同，而形體各足稱事，咸得逍遙。而惑者方欲截鶴之長續(xù)鳧之短以為齊，深乖造化，違失本性，所以憂悲。」
彼正正者，不失其性命之情。故合者不為駢，而枝者不為跂；長者不為有馀，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。故性長非所斷，性短非所續(xù)，無所去憂也。意仁義其非人情乎！彼仁人何其多憂也？唐·成玄英疏：「鳧，小鴨也。鶴，鸧之類也。脛，腳也。自然之理，亭毒眾形，雖復(fù)脩短不同，而形體各足稱事，咸得逍遙。而惑者方欲截鶴之長續(xù)鳧之短以為齊，深乖造化，違失本性，所以憂悲。」
《莊子集釋》卷八中〈外篇·徐無鬼〉～868～
句踐也以甲楯三千棲于會稽。唯種也能知亡之所以存，唯種也不知其身之所以愁。故曰，鴟目有所適，鶴脛有所節(jié)，解之也悲。
句踐也以甲楯三千棲于會稽。唯種也能知亡之所以存，唯種也不知其身之所以愁。故曰，鴟目有所適，鶴脛有所節(jié)，解之也悲。
