第 4 句因包含“結(jié)鄰”,據(jù)此推斷可能引用了典故:結(jié)鄰
答陳怡萱女史依原韻三首 其三 晚清 · 費墨娟
五言律詩 押真韻
瑤篇嘗寄我1,捧讀已忘身。
思渴2頻勞夢3,情深愿結(jié)鄰。
臨風(fēng)增別感,對月想豐神4。
一片殷勤意,迢迢報故人。
注:(1) 瑤篇:指優(yōu)美的詩文。
(2) 思渴:渴念。宋王安石《答蔣穎叔書》:“阻闊未久,豈勝思渴?!?(3) 勞夢:勞,煩勞;托付。勞夢,謂做夢。宋郭印《寄王褒伯和明舉韻》之一:“地遠(yuǎn)頻勞夢,心通少寄書。”
(4) 豐神:豐美的神采。宋吳泳《和洪司令梅花》:“不御鉛華別是花,豐神高潔自成家?!?
附陳怡萱原詩二首
奇文鐫紫石(1) ,破我苦吟身(2) 。 云樹偏勞夢(3) ,風(fēng)花愿結(jié)鄰(4) 。 玉臺(5) 摩(6) 體格(7) ,秋水寫豐神(8) 。 遠(yuǎn)荷垂青眼(9) ,情深似故人。
注:(1) 鐫紫石:在紫石上雕刻篆字。謂費墨娟贈送陳怡萱一枚印章。 (2) 破:這里謂篆刻。這句是說刻上了我的名字。陳怡萱自比紫石,紫石被雕刻,故謂之“破”。 (3) 勞夢:見第360首注。 (4) 風(fēng)花:本指風(fēng)中的花,這里指用華麗辭藻寫景狀物的詩文。唐白居易《答故人》:“讀書未百卷,信口嘲風(fēng)花?!?span id="znnnl3l" class='bold'>清龔自珍《歌筵有乞書扇者》:“天教偽體領(lǐng)風(fēng)花,一代人材有歲差。” (5) 玉臺:謂硯臺。清唐孫華《筆床》:“珊瑚架就安銀管,翡翠裝成近玉臺?!?(6) 摩:切磋,揣摩?!?span id="zfdrhb9" class='bold'>禮記學(xué)記》:“不陵節(jié)而施之謂孫;相觀而善之謂摩。”鄭玄注:“摩,相切磋也。” (7) 體格:指文字的形體格調(diào)。 (8) 豐神:豐盈的神態(tài)。 (9) 垂青眼:謂以青眼相看,表示重視或見愛。古人稱黑眼珠為青眼,與“白眼”相對。語出《世說新語簡傲》劉孝標(biāo)注引《晉百官名》:“籍能為青白眼,見凡俗之士,以白眼對之。”后因以“青白眼”表示對人的尊敬和輕視兩種截然不同的態(tài)度。
其二
敢向風(fēng)塵里(1) ,琴書寄此身。 回文(2) 欽制錦(3) ,藻德愿為鄰(4) 。 金石(5) 鐫無偶(6) ,江山助有神。 溯洄秋水處(7) ,應(yīng)是掃花人(8) 。
注:(1) 風(fēng)塵:指塵世,喻艱難的世道。 (2) 回文:指回文詩,始于前秦竇滔妻蘇蕙所作的《璇璣圖》詩,回環(huán)往復(fù)讀之均能成誦。這里借指費墨娟的詩。 (3) 欽制錦:欽,敬佩。制錦,制作錦繡詩文。 (4) 藻德:美好的品德。 (5) 金石:本指在鐘鼎碑碣上鐫刻文字,這里指費墨娟擅刻制印章。 (6) 無偶:無敵手,沒有匹敵的人。清阮元《小滄浪筆談》卷一:“桂未谷進(jìn)士馥,學(xué)博而精,尤深于《說文》小學(xué),詩才隸筆,同時無偶。” (7) 溯洄:指追尋所懷念的人。語出《詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭》:“溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央?!?(8) 掃花:宋鄭獬《閑居》之二:“留地教移竹,開門自掃花?!?span id="bvz3tnr" class='bold'>這里有惜花之意。
附陳怡萱原詩二首
奇文鐫紫石(1) ,破我苦吟身(2) 。 云樹偏勞夢(3) ,風(fēng)花愿結(jié)鄰(4) 。 玉臺(5) 摩(6) 體格(7) ,秋水寫豐神(8) 。 遠(yuǎn)荷垂青眼(9) ,情深似故人。
注:(1) 鐫紫石:在紫石上雕刻篆字。謂費墨娟贈送陳怡萱一枚印章。 (2) 破:這里謂篆刻。這句是說刻上了我的名字。陳怡萱自比紫石,紫石被雕刻,故謂之“破”。 (3) 勞夢:見第360首注。 (4) 風(fēng)花:本指風(fēng)中的花,這里指用華麗辭藻寫景狀物的詩文。唐白居易《答故人》:“讀書未百卷,信口嘲風(fēng)花?!?span id="znnnl3l" class='bold'>清龔自珍《歌筵有乞書扇者》:“天教偽體領(lǐng)風(fēng)花,一代人材有歲差。” (5) 玉臺:謂硯臺。清唐孫華《筆床》:“珊瑚架就安銀管,翡翠裝成近玉臺?!?(6) 摩:切磋,揣摩?!?span id="zfdrhb9" class='bold'>禮記學(xué)記》:“不陵節(jié)而施之謂孫;相觀而善之謂摩。”鄭玄注:“摩,相切磋也。” (7) 體格:指文字的形體格調(diào)。 (8) 豐神:豐盈的神態(tài)。 (9) 垂青眼:謂以青眼相看,表示重視或見愛。古人稱黑眼珠為青眼,與“白眼”相對。語出《世說新語簡傲》劉孝標(biāo)注引《晉百官名》:“籍能為青白眼,見凡俗之士,以白眼對之。”后因以“青白眼”表示對人的尊敬和輕視兩種截然不同的態(tài)度。
其二
敢向風(fēng)塵里(1) ,琴書寄此身。 回文(2) 欽制錦(3) ,藻德愿為鄰(4) 。 金石(5) 鐫無偶(6) ,江山助有神。 溯洄秋水處(7) ,應(yīng)是掃花人(8) 。
注:(1) 風(fēng)塵:指塵世,喻艱難的世道。 (2) 回文:指回文詩,始于前秦竇滔妻蘇蕙所作的《璇璣圖》詩,回環(huán)往復(fù)讀之均能成誦。這里借指費墨娟的詩。 (3) 欽制錦:欽,敬佩。制錦,制作錦繡詩文。 (4) 藻德:美好的品德。 (5) 金石:本指在鐘鼎碑碣上鐫刻文字,這里指費墨娟擅刻制印章。 (6) 無偶:無敵手,沒有匹敵的人。清阮元《小滄浪筆談》卷一:“桂未谷進(jìn)士馥,學(xué)博而精,尤深于《說文》小學(xué),詩才隸筆,同時無偶。” (7) 溯洄:指追尋所懷念的人。語出《詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭》:“溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央?!?(8) 掃花:宋鄭獬《閑居》之二:“留地教移竹,開門自掃花?!?span id="bvz3tnr" class='bold'>這里有惜花之意。