一九六〇年十月，在廣州觀越南嘲劇《神水瓶》演出。劇演越南農(nóng)民三哥和三嫂勤勞度日，相愛(ài)相親，感動(dòng)龍王，在夢(mèng)中賜他神水瓶。他把瓶里的水撒到蔥田里，長(zhǎng)的蔥又高又大。三嫂用瓶水澆身，也變得美麗動(dòng)人。三哥在三艘上集時(shí)把她的像畫(huà)下來(lái)給自己看，不意這像給一只老鴉銜到王宮里去，無(wú)道的國(guó)王派使者按圖大索，把三嫂搶回宮中，強(qiáng)封為皇后。三嫂懷念三哥，終日不言不語(yǔ)，直到后來(lái)，她遇見(jiàn)了賣(mài)蔥的三哥，憑人民的力量，殺死了昏王奸相，才開(kāi)顏一笑。我國(guó)《左傳》里說(shuō)楚王滅了息國(guó)，殺了息君，把息夫人（即息媯）搶了來(lái)，息夫人也一直不說(shuō)話。后來(lái)唐玄宗時(shí)的寧王，霸占了餅師的妻子，她懷念餅師，一直悶悶不樂(lè)，詩(shī)人王維在寧王座上為她寫(xiě)了一首詩(shī)：“莫以今時(shí)寵，而忘昔日恩；看花滿(mǎn)眼淚，不共楚王言?！?span id="azj4jpn" class='bold'>就是拿息夫人來(lái)比儗她的。可是向來(lái)有些封建文人，不責(zé)楚王的兇殘，反責(zé)息夫人的失節(jié)，把她封作桃花花神（我國(guó)文學(xué)里習(xí)慣以桃花象徵輕薄），且有“千古艱難惟一死，傷心豈獨(dú)息夫人”之句。象息夫人、餅師妻這樣動(dòng)人的故事沒(méi)有被搬上我國(guó)戲曲舞臺(tái)，我想是跟這些封建文人的觀點(diǎn)有關(guān)的?？戳恕?span id="c3aip4u" class='bold'>神水瓶》，既驚喜于越南嘲劇的藝術(shù)成就，復(fù)有感于息夫人、餅師妻的故事，為賦此詞。