第 2 句因包含“滄海,橫流”,據(jù)此推斷可能引用了典故:滄海橫流
第 4 句因包含“龍蛇,起陸”,據(jù)此推斷可能引用了典故:龍蛇起陸
陸放翁逝世八百周年四川崇州市舉辦文化節(jié)紀(jì)念,與會(huì)后感四律 其四 (2011) 當(dāng)代 · 劉夢(mèng)芙
七言律詩(shī) 押支韻
百載居然夏媚夷,橫流滄海何時(shí)?
乞靈德賽儒書賤,起陸龍蛇國(guó)柄移。
先哲早言誅暴孟子云“聞?wù)D一夫矣,不聞弒君”;“君視臣如土,臣視君如寇仇”,早有反專制思想。),后賢惟喜宣尼。
啟蒙詎料翻成魅(“五四”激進(jìn)者將帝王之罪歸于儒家文化,以西化救國(guó),已伏“文革”之禍。今日儒學(xué)復(fù)興,猶有極力詆毀者,似若民主實(shí)施,中國(guó)即成治世。殊不悟本土無(wú)西方宗教精神歷史根基,民主逾淮成枳而為民粹,恰為陰謀利用,知識(shí)人士即遭暴民專政。啟蒙者奉西方自由、平等、民主博愛(ài)為“普世價(jià)值”,自恃真理在手,不容質(zhì)疑,一味獨(dú)斷安有民主、真科學(xué)試讀胡適、陳獨(dú)秀、魯迅之文,疵謬百出。今日高談啟蒙”者更不讀本國(guó)經(jīng)史,見識(shí)淺隘偏執(zhí),以此資質(zhì)欲行民主之政,無(wú)非爭(zhēng)位于朝,爭(zhēng)利于市,豈有德性可言哉!毀棄家珍中國(guó)淪為西方文化殖民地,形存而實(shí)亡矣。相關(guān)討論參觀哈佛燕京學(xué)社編《啟蒙反思》、《儒家傳統(tǒng)啟蒙心態(tài)》、胡曉明編《讀經(jīng)啟蒙還是蒙昧》、范瑞平編《儒家社會(huì)道德復(fù)興——與蔣慶對(duì)話》、蔣慶《政治儒學(xué)》、《儒學(xué)時(shí)代價(jià)值》、陳來(lái)、甘陽(yáng)主編《孔子當(dāng)代中國(guó)》、龔鵬程編《讀經(jīng)什么用》諸書及陳明主編《原道》各期。),留得荒唐劫后悲。