典故
葛龍臥

同源典故

臥南陽(yáng)
 
南陽(yáng)臥
  
諸葛廬
 
南陽(yáng)高臥
 
高臥南陽(yáng)
  
龍如諸葛
 
草廬無(wú)人顧
  
諸葛號(hào)龍

相關(guān)人物
徐庶
 
諸葛亮(字孔明)

參考典故
南陽(yáng)躬耕


《三國(guó)志》卷三十五《蜀書(shū)·諸葛亮傳》
時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主,先主器之,謂先主曰:「諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見(jiàn)之乎?」先主曰:「君與俱來(lái)?!故唬骸复巳丝删鸵?jiàn),不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?!褂墒窍戎魉煸劻?,凡三往,乃見(jiàn)。因屏人曰:「漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下,而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出?」南朝宋·裴松之注引《襄陽(yáng)記》曰:劉備訪世事于司馬德操。德操曰:「儒生俗士,豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛?!箓鋯?wèn)為誰(shuí),曰:「諸葛孔明、龐士元也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

南陽(yáng)臥:指有才之士隱居家中。唐韓偓《寄隱者》:“渭濱晦跡南陽(yáng)臥,若比吾徒更寂寥。”


例句

一吟梁甫曲,知是臥龍才。 劉禹錫 和楊侍郎初至郴州紀(jì)事書(shū)情題郡齋八韻

早識(shí)臥龍應(yīng)有分,不妨從此躡丹梯。 劉禹錫 洛中送楊處厚入關(guān)便游蜀

不用裁詩(shī)苦惆悵,風(fēng)雷看起臥龍身。 吳融 和寄座主尚書(shū)

舉世盡嫌良馬瘦,唯君不棄臥龍貧。 戎昱 上湖南崔中丞

高虎壯言知鬼伏,葛龍閑臥待時(shí)來(lái)。 李咸用 題陳將軍別墅

蛙似公孫雖不守,龍如諸葛亦須休。 李山甫 蜀中寓懷

已悲泉下雙琪樹(shù),又惜天邊一臥龍。 李德裕 憶金門舊游奉寄江西沈大夫

誰(shuí)識(shí)臥龍客,長(zhǎng)吟愁鬢斑。 李白 南都行

龍臥池猶在,鶯遷谷尚存。 杜牧 川守大夫劉公早歲寓居敦行里肆有題壁十韻今之置第乃獲舊居洛下大僚因有唱和嘆詠不足輒獻(xiàn)此詩(shī)

臥龍躍馬終黃土,人事依依漫寂寥。 杜甫 閣夜

臥龍決起為時(shí)君,寂寞匡廬惟白云。 楊嗣復(fù) 題李處士山居

百丈懸泉舊臥龍,欲將肝膽佐時(shí)雍。 王仲舒 寄李十員外

傷鳥(niǎo)有弦驚不定,臥龍無(wú)水動(dòng)應(yīng)難。 白居易 得微之到官后書(shū)備知通州之事悵然有感因成回章

龍臥人寧識(shí),鵬摶鴳豈知。 盧綸 奉和戶曹叔夏夜寓直寄呈同曹諸公并見(jiàn)示

時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍。 竇庠 醉中贈(zèng)符載

當(dāng)時(shí)諸葛成何事,只合終身作臥龍。 薛能 游嘉州后溪

更憐歸鳥(niǎo)去,宛到臥龍居。 錢起 晚出青門望終南別業(yè)

猶悲墮淚碣,尚想臥龍圖。 陳子昂 峴山懷古

孔明臥龍者,潛伏躬耕耨。忽遭玄德云,遂起鱗角斗。 陸龜蒙 讀襄陽(yáng)耆舊傳因作詩(shī)五百言寄皮襲美

臥龍同駭浪,躍馬比浮埃。 雍陶 蜀中戰(zhàn)后感事

無(wú)數(shù)煙霞色,空聞昔臥龍。 靈一 靜林精舍

渭濱晦跡南陽(yáng)臥,若比吾徒更寂寥。 韓偓 寄隱者

池馀騎馬處,宅似臥龍邊。 韓翃 家兄自山南罷歸獻(xiàn)詩(shī)敘事

漢陽(yáng)窮鳥(niǎo)客,梁甫臥龍才。 駱賓王 幽系書(shū)情通簡(jiǎn)知己

諸葛才雄已號(hào)龍,公孫躍馬輕稱帝。 駱賓王 疇昔篇

粉署見(jiàn)飛鵩,玉山猜臥龍。 溫庭筠 秘書(shū)劉尚書(shū)挽詞二首