典故
修羅戰(zhàn)
同源典故
藕孔刀兵
縛修羅
藕絲遁
藕絲幾孔
孔避修羅
藕孔修羅避
修羅拒
《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十三〈事匯部上〉~309~3~
又《長阿含經(jīng)》云:「阿修羅大有威力,而生念:言此忉利天王及日月諸天行我頭上,誓取日月,以為耳珰,漸大瞋恚,加欲捶之。即命舍摩梨、毗摩質(zhì)多二阿修羅王及諸大臣,各辦兵仗,往與天戰(zhàn)。時(shí)難陀,跋難陀二大龍王身繞須彌,周圍七匝,山動(dòng)云布,以尾打水,大海浪灌須彌。忉利天曰:『修羅欲戰(zhàn)矣。』」
又《長阿含經(jīng)》云:「阿修羅大有威力,而生念:言此忉利天王及日月諸天行我頭上,誓取日月,以為耳珰,漸大瞋恚,加欲捶之。即命舍摩梨、毗摩質(zhì)多二阿修羅王及諸大臣,各辦兵仗,往與天戰(zhàn)。時(shí)難陀,跋難陀二大龍王身繞須彌,周圍七匝,山動(dòng)云布,以尾打水,大海浪灌須彌。忉利天曰:『修羅欲戰(zhàn)矣。』」
《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十三〈事匯部上〉~30~
父聞此語心生瞋恚,即與四兵往攻。帝釋立大海水,踞須彌山頂,九百九十九手,同時(shí)俱作,撼喜見城,搖須彌山,四大海水,一時(shí)波動(dòng)。帝釋驚怖,靡知所。時(shí)宮有神,白天王言,莫大驚怖,過去佛說般若波羅蜜,王當(dāng)誦持,鬼兵自碎。是時(shí)帝釋坐善法堂,燒眾名香發(fā)大誓愿,般若波羅蜜是大明?,是無上?,是無等等?,審實(shí)不虛,我持此法,當(dāng)成佛道令阿修羅自然退散。作是語時(shí),于虛空中有刀輪,帝釋功德故,自然而下當(dāng)阿修羅上,時(shí)阿修羅耳鼻手足一時(shí)盡落,令大海水赤如?珠,時(shí)阿修羅即便驚怖,遁走無處,入藕絲孔。
父聞此語心生瞋恚,即與四兵往攻。帝釋立大海水,踞須彌山頂,九百九十九手,同時(shí)俱作,撼喜見城,搖須彌山,四大海水,一時(shí)波動(dòng)。帝釋驚怖,靡知所。時(shí)宮有神,白天王言,莫大驚怖,過去佛說般若波羅蜜,王當(dāng)誦持,鬼兵自碎。是時(shí)帝釋坐善法堂,燒眾名香發(fā)大誓愿,般若波羅蜜是大明?,是無上?,是無等等?,審實(shí)不虛,我持此法,當(dāng)成佛道令阿修羅自然退散。作是語時(shí),于虛空中有刀輪,帝釋功德故,自然而下當(dāng)阿修羅上,時(shí)阿修羅耳鼻手足一時(shí)盡落,令大海水赤如?珠,時(shí)阿修羅即便驚怖,遁走無處,入藕絲孔。
《全宋詩》卷一千二十四〈補(bǔ)陀巖頌〉~78~
脩羅身量等須彌,入藕絲孔逃追北。補(bǔ)陀巖下不戰(zhàn)人,八萬魔軍皆解甲。
脩羅身量等須彌,入藕絲孔逃追北。補(bǔ)陀巖下不戰(zhàn)人,八萬魔軍皆解甲。