典故
雞鳴夫

同源典故

　　
雞鳴函谷
　
學雞鳴
　
感孟嘗
　
放孟嘗回
　　
雞鳴試關
　
雞鳴夜亂
　
借曉人
　
漏卻田文
　
脫函關厄
　
崤函關出
　　
函谷孟嘗歸
　
函關報曉雞
　
開關計
　
亂真雞
　
齊客偷秦官
　
偽雞鳴
　
學鳴雞

相關人物
田文（孟嘗君）


《史記》卷七十五〈孟嘗君列傳〉～2354～
齊湣王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：「孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣?！褂谑乔卣淹跄酥?。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：「妾愿得君狐白裘。」此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：「臣能得狐白裘。」乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦追果至關，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
《檢仙經》
世俗諸方，亦不必皆爾。大抵養(yǎng)命之藥，則多君，養(yǎng)性之藥，則多臣，治病之藥，則多佐。

簡釋

雞鳴狗盜：喻指人物或技能不倫不類、委瑣卑下、唐宋之間《過函谷關》；“雞鳴將狗盜，論德不論勛?！?/p>


例句

猶嫌未遠函關道，正睡剛聞報曉雞。 吳融 閿鄉(xiāng)寓居十首茆堂

雞鳴將狗盜，論德不論勛。 宋之問 過函谷關

應從漏卻田文后，每度聞雞不免疑。 崔道融 關下

高談先馬度，偽曉預雞鳴。 李世民 入潼關

縱使雞鳴遇關吏，不知余也是何人。 李涉 曉過函谷關

雞鳴函谷客如霧，貌同心異不可數。 柳宗元 古東門行

開關自有馮生計，不必天明待汝啼。 汪遵 雞鳴曲

欲學雞鳴試關吏，太平時節(jié)懶思量。 羅隱 武牢關

二子依公子，雞鳴狗盜徒。 貫休 懷錢唐羅隱章魯封

時當鳳來日，孰用雞鳴夫。 鮑溶 留辭杜員外式方