典故
防風(fēng)后至
同源典故
專車骨
防風(fēng)骨
骨專車
防風(fēng)戮
骨節(jié)專車
專車節(jié)
戮房風(fēng)
汪岡骨
《國(guó)語(yǔ)》卷五〈魯語(yǔ)下·孔丘論大骨〉~23~
吳伐越,墮會(huì)稽,獲骨焉,節(jié)專車。吳子使來(lái)好聘,且問(wèn)之仲尼,曰:「無(wú)以吾命。」賓發(fā)幣于大夫,及仲尼,仲尼爵之。既徹俎而宴,客執(zhí)骨而問(wèn)曰:「敢問(wèn)骨何為大?」仲尼曰:「丘聞之:昔禹致群神于會(huì)稽之山,防風(fēng)氏后至,禹殺而戮之,其骨節(jié)專車。此為大矣。」客曰:「敢問(wèn)誰(shuí)守為神?」仲尼曰:「山川之靈,足以紀(jì)綱天下者,其守為神;社稷之守者,為公侯。皆屬于王者?!箍驮唬骸阜里L(fēng)何守也?」仲尼曰:「汪芒氏之君也,守封、嵎之山者也,為漆姓。在虞、夏、商為汪芒氏,于周為長(zhǎng)狄,今為大人?!箍驮唬骸溉碎L(zhǎng)之極幾何?」仲尼曰:「僬僥氏長(zhǎng)三尺,短之至也。長(zhǎng)者不過(guò)十之,數(shù)之極也?!?/span>
吳伐越,墮會(huì)稽,獲骨焉,節(jié)專車。吳子使來(lái)好聘,且問(wèn)之仲尼,曰:「無(wú)以吾命。」賓發(fā)幣于大夫,及仲尼,仲尼爵之。既徹俎而宴,客執(zhí)骨而問(wèn)曰:「敢問(wèn)骨何為大?」仲尼曰:「丘聞之:昔禹致群神于會(huì)稽之山,防風(fēng)氏后至,禹殺而戮之,其骨節(jié)專車。此為大矣。」客曰:「敢問(wèn)誰(shuí)守為神?」仲尼曰:「山川之靈,足以紀(jì)綱天下者,其守為神;社稷之守者,為公侯。皆屬于王者?!箍驮唬骸阜里L(fēng)何守也?」仲尼曰:「汪芒氏之君也,守封、嵎之山者也,為漆姓。在虞、夏、商為汪芒氏,于周為長(zhǎng)狄,今為大人?!箍驮唬骸溉碎L(zhǎng)之極幾何?」仲尼曰:「僬僥氏長(zhǎng)三尺,短之至也。長(zhǎng)者不過(guò)十之,數(shù)之極也?!?/span>
《史記》卷四十七〈孔子世家〉~92~
吳伐越,墮會(huì)稽,得骨節(jié)專車。吳使使問(wèn)仲尼:「骨何者最大?」仲尼曰:「禹致群神于會(huì)稽山,防風(fēng)氏后至,禹殺而戮之,其節(jié)專車,此為大矣。」吳客曰:「誰(shuí)為神?」仲尼曰:「山川之神足以綱紀(jì)天下,其守為神,社稷為公侯,皆屬于王者?!箍驮唬骸阜里L(fēng)何守?」仲尼曰:「汪罔氏之君守封、禺之山,為釐姓。在虞、夏、商為汪罔,于周為長(zhǎng)翟,今謂之大人?!箍驮唬骸溉碎L(zhǎng)幾何?」仲尼曰:「僬僥氏三尺,短之至也。長(zhǎng)者不過(guò)十之,數(shù)之極也。」于是吳客曰:「善哉圣人!」
吳伐越,墮會(huì)稽,得骨節(jié)專車。吳使使問(wèn)仲尼:「骨何者最大?」仲尼曰:「禹致群神于會(huì)稽山,防風(fēng)氏后至,禹殺而戮之,其節(jié)專車,此為大矣。」吳客曰:「誰(shuí)為神?」仲尼曰:「山川之神足以綱紀(jì)天下,其守為神,社稷為公侯,皆屬于王者?!箍驮唬骸阜里L(fēng)何守?」仲尼曰:「汪罔氏之君守封、禺之山,為釐姓。在虞、夏、商為汪罔,于周為長(zhǎng)翟,今謂之大人?!箍驮唬骸溉碎L(zhǎng)幾何?」仲尼曰:「僬僥氏三尺,短之至也。長(zhǎng)者不過(guò)十之,數(shù)之極也。」于是吳客曰:「善哉圣人!」
例句
又如防風(fēng)死后骨,又如于菟活時(shí)額。 吳融 太湖石歌