典故
魯褒論

同源典故

   
無(wú)錢(qián)使鬼
 
兄事錢(qián)
 
使鬼兄
  
魯褒錢(qián)
   
孔方君
 
錢(qián)不能神
 
相關(guān)人物
魯褒


《晉書(shū)》卷九十四〈隱逸列傳·魯褒〉
魯褒字元道,南陽(yáng)人也。好學(xué)多聞,以貧素自立。元康之后,綱紀(jì)大壞,褒傷時(shí)之貪鄙,乃隱姓名,而著錢(qián)神論以刺之。其略曰:錢(qián)之為體,有乾坤之象,內(nèi)則其方,外則其圓。其積如山,其流如川。動(dòng)靜有時(shí),行藏有節(jié),市井便易,不患秏折。難折象壽,不匱象道,故能長(zhǎng)久,為世神寶。親之如兄,字曰「孔方」,失之則貧弱,得之則富昌。無(wú)翼而飛,無(wú)足而走,解嚴(yán)毅之顏,開(kāi)難發(fā)之口。錢(qián)多者處前,錢(qián)少者居后。處前者為君長(zhǎng),在后者為臣仆。君長(zhǎng)者豐衍而有馀,臣仆者窮竭而不足。詩(shī)云:「哿矣富人,哀此煢獨(dú)?!瑰X(qián)之為言泉也,無(wú)遠(yuǎn)不往,無(wú)幽不至。京邑衣冠,疲勞講肄,厭聞清談,對(duì)之睡寐,見(jiàn)我家兄,莫不驚視。錢(qián)之所祐,吉無(wú)不利,何必讀書(shū),然后富貴!昔呂公欣悅于空版,漢祖克之于贏二,文君解布裳而被錦繡,相如乘高蓋而解犢鼻,官尊名顯,皆錢(qián)所致??瞻嬷撂?,而況有實(shí);贏二雖少,以致親密。由此論之,謂為神物。無(wú)德而尊,無(wú)勢(shì)而熱,排金門(mén)而入紫闥。??墒拱?,死可使活,貴可使賤,生可使殺。是故忿爭(zhēng)非錢(qián)不勝,幽滯非錢(qián)不拔,怨讎非錢(qián)不解,令問(wèn)非錢(qián)不發(fā)。洛中朱衣,當(dāng)途之士,愛(ài)我家兄,皆無(wú)已已。執(zhí)我之手,抱我終始,不計(jì)優(yōu)劣,不論年紀(jì),賓客輻輳,門(mén)常如市。諺曰:「錢(qián)無(wú)耳,可使鬼?!狗步裰?,惟錢(qián)而已。故曰軍無(wú)財(cái),士不來(lái);軍無(wú)賞,士不往。仕無(wú)中人,不如歸田。雖有中人,而無(wú)家兄,不異無(wú)翼而欲飛,無(wú)足而欲行。蓋疾時(shí)者共傳其文。褒不仕,莫知其所終。

例句

因看魯褒論,何處是吾廬。 杜牧 李給事中敏二首之二

錢(qián)神任爾知無(wú)敵,酒圣于吾亦庶幾。 杜牧 題桐葉

亂來(lái)知酒圣,貧去覺(jué)錢(qián)神。 韋莊 遣興