第 51 句因包含“宋都，鹢退飛”，據(jù)此推斷可能引用了典故：宋都鹢
第 67 句因包含“反哺”，據(jù)此推斷可能引用了典故：反哺
第 71 句因包含“庶幾”，據(jù)此推斷可能引用了典故：庶幾
第 117 句因包含“山木”，據(jù)此推斷可能引用了典故：山木
第 139 句因包含“登庸”，據(jù)此推斷可能引用了典故：登庸
第 141 句因包含“盜蹠”，據(jù)此推斷可能引用了典故：盜蹠
第 142 句因包含“顏回”，據(jù)此推斷可能引用了典故：顏回
第 154 句因包含“希夷”，據(jù)此推斷可能引用了典故：希夷
鵂鹠賦 明 · 李宜茂
　出處：蓮軒雜稿卷之一
歲辛丑秋。予方廬墓。一日。乘昏出門(mén)。忽聞鵂鹠之鳴。私心惡之。問(wèn)諸故老。曰。此鳥(niǎo)必有鬼物憑藉而使之鳴。所向之方。災(zāi)禍必至。斯乃不祥之尤者。因作賦。以自解云。其辭曰。
隴西子齋廬之夕，扶杖出門(mén)。
四顧寂寥，月黑山昏。
心悽愴以感發(fā)，獨(dú)長(zhǎng)吟而徘徊。
忽聞鵂鹠，鳴在山隈。
竦肩而聽(tīng)，聲甚獰惡。
私怪其故，撫掌太息。
于焉誦六符經(jīng)，扣三通齒。
奮氣厲聲，作文以致意。
曰：汝不和吉，來(lái)告于予。
攪亂我心，其意何如。
人或聞汝，舉皆惶惑。
凡此妖孽，曰皆汝慝。
汝其然耶，抑又何其。
請(qǐng)?jiān)涫?，汝其?tīng)之。
曰自民之初生，元?dú)?/span>混樸。
蒼蒼林林，陶于耕鑿。
物不疵癘，人無(wú)札瘥。
天地同流，鐘為太和。
圣王既沒(méi)，邪說(shuō)奔波。
樸散淳漓，乖氣孽牙。
魑魅魍魎，咸逞其邪。
或托于人，或托于物。
興妖作孽，為患難悉。
漦藏而夏祀不長(zhǎng)，箕服而周祚中微。
汶南之鵒來(lái)巢，宋都之鹢退飛。
華陰之璧告亡，月底之雞報(bào)期。
是則或身負(fù)重譴，自干天禍。
天地所不容，鬼神所不借。
宜詭怪之發(fā)作，示民用之側(cè)頗。
若余者，頃遭憫兇，遽失所恃。
恨結(jié)重泉，呼天無(wú)已。
上丘隴而哀哀，睹羹墻而煢煢。
感烏鳥(niǎo)之反哺，枕苫塊以吞聲。
痛六體之衰殘，悶孤生之零丁。
庶幾馀齡，永終孝思。
幽無(wú)鬼責(zé)，明無(wú)人非。
皇天降鑒，實(shí)所矜懷。
鬼神有知，亦宜所哀。
今爾乃敢為椰榆，詭譎音聲。
胡然而至，亦胡然而鳴。
其能先事而告報(bào)，冀我有以弭防耶。
其將告我以吉祥之應(yīng)耶，其終果出于不祥者耶。
爾無(wú)我祟，我無(wú)爾尤。
爾宜速去，毋我怨尤。
不然，則吾將操?gòu)?qiáng)弓毒矢。
以與爾從事于林間以相讎也，鵂鹠于是。
舉首奮翼，欲語(yǔ)而默。
口不能言，請(qǐng)對(duì)以臆曰。
子其以我為真不祥者耶，我固未也。
我受命上帝，亦稟形氣。
周于人寰，伺察禍福。
憂(yōu)人之憂(yōu)，急人之急。
人有隱慝，我先警告。
山精水妖，無(wú)俾作忒。
門(mén)神戶(hù)靈，亦叱亦呵。
咸受其職，使安厥家。
彼昏不知，焉識(shí)其然。
山木自仇，膏火自煎。
醉生夢(mèng)死，幾千萬(wàn)億。
余音嘵嘵，聽(tīng)我藐藐。
不知慮此，反余來(lái)嚇。
由我則災(zāi)變為祥，不由我則反祥為孽。
知我者，謂我為憂(yōu)人之禍。
不知我者，指我為不祥之幾。
逐我令去，小黠大癡。
雖然，吾嘗聞之。
禍福相乘，吉兇同域。
合散消息，焉有其極。
侏儒登庸，尼父遑遑。
盜蹠壽終，顏回早殤。
福善禍淫，固亦難量。
是故達(dá)士大觀(guān)，至人無(wú)欲。
智者委性命之脩短，君子任時(shí)運(yùn)之通塞。
喪之不以為恨，得之不以為榮。
放懷于無(wú)為之地，游神于至道之精。
如此則可以超洪濛，混希夷。
寥寂而莫我知，聊與道而同歸。
又何必責(zé)予之不祥，逐我以速去哉。
俗士不可與語(yǔ)道，吾將去子而遐舉。
隴西子于是悠然心解，入門(mén)處寂。
發(fā)燭而書(shū)，記予之作。