第 3 句因包含“土木，形骸”，據(jù)此推斷可能引用了典故：土木形骸
養(yǎng)生 清末至現(xiàn)當(dāng)代 · 馬一浮
七言律詩　押庚韻
養(yǎng)生須是學(xué)無生，誰謂無情異有情。
高士形骸同土木，圣人志氣本清明。
何年百草頭邊見，終日孤峰頂上行。
不識那伽常在定，空勞《小雅》補《由庚》。
按：近人好言習(xí)定，而意在養(yǎng)生。方便則不無，諦實則未在。儒者但云知止，禪家亦舍二邊，作此詩以料簡之。