第 4 句因包含“樂,簞瓢”,據(jù)此推斷可能引用了典故:簞瓢
第 15 句因包含“幾,滄?!保瑩?jù)此推斷可能引用了典故:滄桑
第 53、114 句因包含“九疇”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九疇
第 82 句因包含“禹,跡”,據(jù)此推斷可能引用了典故:禹跡
第 83 句因包含“堯,舜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:堯舜
第 101 句因包含“嘆,乘桴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:乘桴
第 106 句因包含“問津”,據(jù)此推斷可能引用了典故:問津
第 15 句因包含“幾,滄?!保瑩?jù)此推斷可能引用了典故:滄桑
第 53、114 句因包含“九疇”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九疇
第 82 句因包含“禹,跡”,據(jù)此推斷可能引用了典故:禹跡
第 83 句因包含“堯,舜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:堯舜
第 101 句因包含“嘆,乘桴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:乘桴
第 106 句因包含“問津”,據(jù)此推斷可能引用了典故:問津
箕田圖賦 清 · 姜再恒
出處:立齋先生遺稿卷之一
平壤有古限田遺址。溝塍截然方正。歷代相傳以為箕子舊制。近世韓久庵百謙為之圖畫其制。且為之說。余見而感焉。為之賦云。
臺圭篳之微蹤兮,志慕古而嘐嘐。樂未至于不改兮,憂屢空于簞瓢。歌羲農(nóng)其悠邈兮,溯殷周其奚及。廓獨(dú)潛而永思兮,悵盤桓而悒悒。服圣訓(xùn)于典謨兮,旁通擇于百家。閱韓氏之遺稿兮,得古畫之一廚。曰茲為箕子之遺制兮,其田在乎西都。經(jīng)幾番之滄桑兮,宛畦畛之無缺。命畫工使摹畫兮,俾匠氏而剞劂。設(shè)瓣香而整衿兮,羌默考而心繹。一涵二而為耦兮,四包八而相息。十六衍而卅二兮,六十四而數(shù)極。一象太極而二象兩儀兮,四擬四象而八擬八卦。加為十六而倍為卅二兮,七變而衍而為六十有四。理寓器而成象兮,象因形而成數(shù)。登羲文而先后兮,執(zhí)馬龜而上下。徵諸理而不謬兮,考諸數(shù)而無頗。非圣人而孰為兮,諒盛德之所同。昔夏后之方隆兮,用五十而作貢。及周人之繼商兮,徹百畝而取衷。監(jiān)二代而歷考兮,相禹文之所經(jīng)。制七十而為助兮,政實(shí)肇乎成湯。斯為商家之舊典兮,果非夏而非周。當(dāng)圣師之東渡兮,君貊羯而冔瑬。不編發(fā)而鄙夷兮,安素位而成教。援故國之政法兮,試造邦之令號。九疇修而倫敘兮,八政施而民庸。既我疆而我理兮,畝或南而或東。民何虞于艱食兮,俗自躋于時(shí)雍。禾油油于牧郊兮,土田田于浿涘。禮義行于九有兮,殷索偏于東陲。歷秦鞅而罔廢兮,彌億載其誰毀。肆后人之曠感兮,假繪事而示軌。想圣辟之居夷兮,際殷命之顛覆。挈罔仆之危衷兮,度匪人于胡貊。同微干而并靖兮,聿自獻(xiàn)于先王。憫宗祀之不永兮,衋舊章之淪亡。遵尚白之馀俗兮,抗助法而遂荒。惟茲土之蠢蠢兮,乃九夷之故壤。憑山岳之崟巖兮,并遼海以為疆。梯航所不通兮,禹跡所未由。彼堯舜之揖遜兮,與湯武之征誅。匪聲教之可及兮,詎影響之所接。君子居而何陋兮,善蠻貊而亦行。變介鱗而禮讓兮,易卉服而冠裳。昔孔圣言殷禮兮,嘆文獻(xiàn)之無徵。后夫子又千五百年兮,事尤玄遠(yuǎn)而杳茫。紫陽議夫古田制兮,意殷制而傳疑。儻此圖之取證兮,庶考信之有資。就剡子而問官兮,謂學(xué)在于四夷。發(fā)深嘆于乘桴兮,微斯人其誰與歸。嗟吾生不遭逢于其時(shí)兮,受一廛而為氓。聞古簡于漆齒兮,將欲問津于滄溟。系曰,遼海東南。肅慎墟兮,楛矢石砮。羯夷居兮,有圣焉處。浿水傍兮,九疇既敘。八政行兮,徹田為助。田有疆兮,誰云陋矣。俗虞唐兮,人亡田存。無敢傷兮,傳之繪事。徵后王兮,必來取法。韓氏功兮,彼不信者,曷不蒙兮。