典故
玉樹(shù)埋塵

同源典故

埋玉樹(shù)
　
玉樹(shù)埋
　
玉樹(shù)凋
　
隨玉樹(shù)
　　　
土花封玉樹(shù)
　
白璧埋黃土
　
泉下琪樹(shù)
　
玉人埋處
　
玉有誰(shuí)埋

相關(guān)人物
庾亮


《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷上《傷逝》
庾文康亡，何揚(yáng)州臨葬云：「埋玉樹(shù)箸土中，使人情何能已已！」
《晉書(shū)》卷七十三〈庾亮列傳〉～923～
亮自邾城陷沒(méi)，憂(yōu)慨發(fā)疾。會(huì)王導(dǎo)薨，徵亮為司徒、揚(yáng)州刺史、錄尚書(shū)事，又固辭，帝許之。咸康六年薨，時(shí)年五十二。追贈(zèng)太尉，謚曰文康。喪至，車(chē)駕親臨。及葬，又贈(zèng)永昌公印綬。亮弟冰上疏曰：「臣謹(jǐn)詳先事，亦曾聞臣亮對(duì)臣等之言，懇懇于斯事。是以屢自陳請(qǐng)，將迄十年。豈直好讓而不肅恭，顧曩時(shí)之釁近出宇下，加先帝神武，算略兼該，是以役不踰時(shí)，而兇強(qiáng)馘滅。計(jì)之以事，則功歸圣主；推之于運(yùn)，則勝非人力。至如亮等，因圣略之弘，得效所職，事將何論！功將何賞！及后傷蹶，責(zé)踰先功，是以陛下優(yōu)詔聽(tīng)許。亮實(shí)思自效以報(bào)天德，何悟身潛圣世，微志長(zhǎng)絕，存亡哀恨，痛貫心膂。愿陛下發(fā)明詔，遂先恩，則臣亮死且不朽?！沟蹚闹?。亮將葬，何充會(huì)之，嘆曰：「埋玉樹(shù)于土中，使人情何能已。」

簡(jiǎn)釋

埋玉：用以悼亡。宋陸游《與高安劉丞游大愚觀壁間兩蘇先生詩(shī)》：“泉扃一埋玉，世事幾炊黍。”

埋玉樹(shù)：用以悼亡。宋陸游《與高安劉丞游大愚觀壁間兩蘇先生詩(shī)》：“泉扃一埋玉，世事幾炊黍。”


例句

已悲泉下雙琪樹(shù)，又惜天邊一臥龍。 李德裕 憶金門(mén)舊游奉寄江西沈大夫

鯉庭埋玉樹(shù)，那忍見(jiàn)門(mén)人。 李端 慈恩寺懷舊

銀鉤見(jiàn)晚書(shū)無(wú)報(bào)，玉樹(shù)埋深哭不聞。 白居易 令孤相公與夢(mèng)得交情索深眷予分亦不淺一聞夢(mèng)逝相顧泫然施有使來(lái)得前月未歿之前數(shù)日書(shū)

銀鉤塵覆年年暗，玉樹(shù)泥埋日日深。 白居易 醉中見(jiàn)徵之舊卷有感

天上文星落，林端玉樹(shù)凋。 竇牟 故秘監(jiān)丹陽(yáng)郡公延陵包公挽歌

還家路遠(yuǎn)兒童小，埋玉泉深晝夜長(zhǎng)。 竇鞏 哭呂衡州八郎中

金蘭徒有契，玉樹(shù)已埋塵。 陳子昂 同旻上人傷壽安傅少府